Бог на израилския народ избра отците ни; тия люде Той въздигна през пребиванието им в Египетската земя, и с висока мишца ги изведе из нея,
Бог на израилския народ избра отците ни; тия люде Той въздигна през пребиванието им в Египетската земя, и с висока мишца ги изведе из нея,
Втора книга Моисеева – Изход – глава 1 – стих 1
Ето имената на синовете Израилеви, които влязоха в Египет с Иакова (баща им), влязоха всеки с (цялата) своя челяд:
Втора книга Моисеева – Изход – глава 13 – стих 16
и това да бъде като знак на ръката ти и вместо превръзка над очите ти; защото със силна ръка ни изведе Господ от Египет.
Проф. А. П. Лопухин
„Бог на израилския народ“, ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ τούτου Ἰσραὴλ . Т.е. на еврейския народ. Този начин на изразяване показва, че речта на апостол Павел е била насочена към прозелитите, но с не по-малка сила отеквала и в сърцата на слушателите евреи, към които се обръща по-директно от Деян. 13:26.
„отците ни“. Говорейки по-горе за Бога на „този народ“, апостолът чрез израза „нашите отци“ причислява себе си към еврейския народ, показвайки, че само този народ се е ползвал от преимуществото на особения Божи избор, докато всички останали народи са били оставени да вървят по своите пътища до време (Деян. 14:16).
„избра“ чрез избора на Авраам и завета с него и неговото потомство.
„въздигна“ – чрез преумножаване, сила и мощ, от които самите египтяни се страхуваха (Изх. 1:7 – 10).
„и с висока мишца ги изведе“. Образният израз, често използван в Писанието за излизането на евреите от Египет, обозначава силата на Бог Яхве като водач на Своя народ, изведен от Него под закрилата на силната Му ръка, която сила се проявява в толкова много знамения и чудеса по време.