А като пристигна в Иерусалим, Савел залягаше да се присъедини към учениците; ала всички се бояха от него, понеже не вярваха, че той е ученик.
А като пристигна в Иерусалим, Савел залягаше да се присъедини към учениците; ала всички се бояха от него, понеже не вярваха, че той е ученик.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
„като пристигна в Иерусалим“. На гръцки: Παραγενόμενος δὲ ὁ Σαῦλος εἰς Ἱερουσαλὴμ. В превод на славянски език: „пришед же Савл“.
По думите на самия апостол (Гал. 1:18) това се случило три години след неговото обръщане (при дееписателея след „доста дни“, Деян. 9:23), включвайки в това време и пребиваването в Арабия. За своя престой в Йерусалим Павел съобщава кратки сведения (Гал. 1:18–24). Там той ходил, за да се види с Петър, с когото останал 15 дни. Други апостоли той не видял, само Яков, брата Господен. От Йерусалим отишъл в земите на Сирия и Киликия. Дееписателят допълва разказа на Павел с ценни подробности. От него разбираме, че Павел след пристигането си в Йерусалим „залягаше да се присъедини към учениците“, т.е. към Христовите ученици, християните, но те от страх и недоверие към него го отбягвали. Изглеждало им малко вероятно такъв жесток гонител на Църквата изведнъж да стане Христов служител и били склонни да подозират, че Савел хитрува или ги шпионира.
Край на тези подозрения поставил Варнава, който се ползвал с голямо уважение в първата християнска община (Деян. 4:36 – 37). Именно той въвел Савел в обществото на апостолите и учениците Господни. Църковното предание казва, че той и преди това познавал Савел, обучавайки се заедно в школата на Гамалиил, и дори и след като Варнава станал ученик на Господа (един от седемдесетте), те се виждали и спорели за Христос, но Савел оставал упорит до случилото се с него по пътя за Дамаск.