до деня, когато се възнесе, като даде чрез Духа Светаго заповеди на апостолите, които бе избрал,
до деня, когато се възнесе, като даде чрез Духа Светаго заповеди на апостолите, които бе избрал,
От Марка свето Евангелие – глава 16 – стих 15
И рече им: идете по цял свят и проповядвайте Евангелието на всички твари.
От Йоана свето Евангелие – глава 20 – стих 21
А Иисус пак им рече: мир вам! Както Ме Отец прати, тъй и Аз ви пращам.
Проф. А. П. Лопухин
„До деня, когато се възнесе“. За възнесението на Господ в Евангелието от Лука се споменава съвсем кратко (Лука 24:50 – 53). Това събитие било краят на евангелската история и началото на апостолската. Затова свети Лука и предпочита да разкаже по-подробно за това събитие в Деянията.
Възнесението се предшества от заповедта-завещание на Господ към апостолите: „като даде чрез Духа Светаго заповеди на апостолите“. На гръцки език „εντειλάμενος τοις αποστόλοις διά Πνεύματος άγίου“; в славянския превод: „заповедав апостолам Духом Святым“. Тук се разбира или Неговото „обещание“ да изпрати на апостолите Светия Дух, със заповед да чакат изпълнението на това обещание в Йерусалим (Лука 24:49), или Неговата заповед към тях – да бъдат свидетели и да проповядват „в Негово име покаяние и прощение на греховете у всички народи, начевайки от Иерусалим“ (Лука 24:47 – 48).
Това обещание или заповед и повеля на Господа се дава, по израза на дееписателя „чрез Духа Светаго“. „Така е казано, – тълкува блажени Теофилакт, – не защото Синът е имал нужда от Духа, но защото там, където твори Синът, съдейства и съприсъства Духът, като единосъщен“. Този Свети Дух, Който по благоволението на Отца изпълнил и Неговия Син по човечество „не по мярка“ изобилно (Лука 4:1, Лука 4:14, Лука 4:18; Иоан 3:34), е обещан и на апостолите, като начало обединяващо Отца, Сина и изкупеното от Него човечество.
„които бе избрал“ е указание на изключителността на властта и правата на апостолите, за разлика от останалите вярващи. Доказателство за тази изключителност е и това, че само на тези Свои избраници Господ и „представи Себе Си жив“ след Своето страдание, за да могат те да бъдат убедени и нелъжовни свидетели и проповедници за Него на целия свят.