Въз основа на това, че съвременните евреи наричат Германия „Ашкеназ“, повечето юдейски тълкуватели виждат тук именно указание за германците. Но тъй като библейската таблица има предвид почти изключително азиатската територия, която е служила като обща люлка на човечеството, трябва да внесем сериозна поправка в това мнение. За определянето на тази народност най-много помага пророк Йеремия (Йер. 51:27), който, изброявайки народностите, влизащи в състава на войската на Кир, отправила се към завладяването на Вавилон, наред с народите Арарат и Мини споменава...
Въз основа на това, че съвременните евреи наричат Германия „Ашкеназ“, повечето юдейски тълкуватели виждат тук именно указание за германците. Но тъй като библейската таблица има предвид почти изключително азиатската територия, която е служила като обща люлка на човечеството, трябва да внесем сериозна поправка в това мнение.
За определянето на тази народност най-много помага пророк Йеремия (Йер. 51:27), който, изброявайки народностите, влизащи в състава на войската на Кир, отправила се към завладяването на Вавилон, наред с народите Арарат и Мини споменава и Ашкеназ. С това той дава да се разбере, че тази народност също е живяла в пределите на Армения или Мала Азия. Не е лишена от остроумие и догадката, че по името на тази народност е получило названието си и Черно море, или у древните — Понт Евксински (Πόντος Εὔξεινος или Ἄξεινος). Напълно правдоподобно е също, че тази народност, напускайки територията на първоначалното си пребиваване, с течение на времето се е установила в Западна Европа и там е положила началото на населението на бъдеща Германия.
Рифат
На друго място в Библията, вероятно по грешка на преписвачите, началната буква на това име е заменена с друга, вследствие на което се е получило „Дифат“ (1 Пар. 1:6), но само в някои ръкописи. Йосиф Флавий ги отъждествява с пафлагонците, които обитавали северозападната част на Мала Азия, а повечето по-късни тълкуватели са склонни да ги разполагат в Рифейските планини, намиращи се на север от Каспийско море.
и Тогарма
Това име се среща още два пъти у пророк Йезекиил като название на народ, доставящ коне и мулета за тирските търговци (Йез. 27:14; 38:6). Според предание, съхранено от Мовсес Хоренаци, родоначалник на жителите на Армения бил синът на Тогарма; с това въпросът за тази народност се решава в смисъл на отъждествяването ѝ с арменците.
Проф. А. П. Лопухин
Въз основа на това, че съвременните евреи наричат Германия „Ашкеназ“, повечето юдейски тълкуватели виждат тук именно указание за германците. Но тъй като библейската таблица има предвид почти изключително азиатската територия, която е служила като обща люлка на човечеството, трябва да внесем сериозна поправка в това мнение.
За определянето на тази народност най-много помага пророк Йеремия (Йер. 51:27), който, изброявайки народностите, влизащи в състава на войската на Кир, отправила се към завладяването на Вавилон, наред с народите Арарат и Мини споменава и Ашкеназ. С това той дава да се разбере, че тази народност също е живяла в пределите на Армения или Мала Азия. Не е лишена от остроумие и догадката, че по името на тази народност е получило названието си и Черно море, или у древните — Понт Евксински (Πόντος Εὔξεινος или Ἄξεινος). Напълно правдоподобно е също, че тази народност, напускайки територията на първоначалното си пребиваване, с течение на времето се е установила в Западна Европа и там е положила началото на населението на бъдеща Германия.
Рифат
На друго място в Библията, вероятно по грешка на преписвачите, началната буква на това име е заменена с друга, вследствие на което се е получило „Дифат“ (1 Пар. 1:6), но само в някои ръкописи. Йосиф Флавий ги отъждествява с пафлагонците, които обитавали северозападната част на Мала Азия, а повечето по-късни тълкуватели са склонни да ги разполагат в Рифейските планини, намиращи се на север от Каспийско море.
и Тогарма
Това име се среща още два пъти у пророк Йезекиил като название на народ, доставящ коне и мулета за тирските търговци (Йез. 27:14; 38:6). Според предание, съхранено от Мовсес Хоренаци, родоначалник на жителите на Армения бил синът на Тогарма; с това въпросът за тази народност се решава в смисъл на отъждествяването ѝ с арменците.