Бог не е дал на един и същи християнин всички дарове, необходими за развитието на църковния живот, защото в такъв случай всеки християнин сам по себе си би съставлявал църковно тяло и би бил напълно независим от другите християни. Така би се разрушило и самото тяло на Църквата. Не, Бог е устроил нещата така, че християните да се нуждаят един от друг. Така онези, които не са апостоли, се нуждаят от братята, получили дара на апостолското служение. Следователно, такъв трябва...
Бог не е дал на един и същи християнин всички дарове, необходими за развитието на църковния живот, защото в такъв случай всеки християнин сам по себе си би съставлявал църковно тяло и би бил напълно независим от другите християни. Така би се разрушило и самото тяло на Църквата. Не, Бог е устроил нещата така, че християните да се нуждаят един от друг. Така онези, които не са апостоли, се нуждаят от братята, получили дара на апостолското служение. Следователно, такъв трябва да бъде изводът от това повторно изброяване на даровете и служенията: никой не бива да мисли, че може да живее сам за себе си или че съчетава в себе си всичко необходимо за живота на Църквата.
Проф. А. П. Лопухин
Бог не е дал на един и същи християнин всички дарове, необходими за развитието на църковния живот, защото в такъв случай всеки християнин сам по себе си би съставлявал църковно тяло и би бил напълно независим от другите християни. Така би се разрушило и самото тяло на Църквата. Не, Бог е устроил нещата така, че християните да се нуждаят един от друг. Така онези, които не са апостоли, се нуждаят от братята, получили дара на апостолското служение. Следователно, такъв трябва да бъде изводът от това повторно изброяване на даровете и служенията: никой не бива да мисли, че може да живее сам за себе си или че съчетава в себе си всичко необходимо за живота на Църквата.