Но човешкият егоизъм, суетата и липсата на въздържание скоро изопачили този прекрасен замисъл. В Коринт агапите постепенно започнали да приличат на обикновени гръцки пиршества, при които се пиело много вино. Още по-сериозен проблем бил фактът, че заможните бързали да изядат донесеното от тях заедно със свои близки и приятели, докато бедните оставали гладни. Такова поведение рязко противоречало на самата идея на вечерите на любовта и влизало в пряко несъответствие със смисъла на тайнството на Евхаристията, което следвало след тях. Вместо...
Но човешкият егоизъм, суетата и липсата на въздържание скоро изопачили този прекрасен замисъл. В Коринт агапите постепенно започнали да приличат на обикновени гръцки пиршества, при които се пиело много вино. Още по-сериозен проблем бил фактът, че заможните бързали да изядат донесеното от тях заедно със свои близки и приятели, докато бедните оставали гладни.
Такова поведение рязко противоречало на самата идея на вечерите на любовта и влизало в пряко несъответствие със смисъла на тайнството на Евхаристията, което следвало след тях. Вместо израз на единство и братство, тези събрания се превръщали в повод за унижение и разделение.
Именно поради тези злоупотреби сравнително скоро в Църквата се утвърдил обичаят Евхаристията да се извършва преди вечерята на любовта, за да не се допуска приобщаване след преяждане и пиянство и за да се запази благоговейният характер на тайнството.
Проф. А. П. Лопухин
Но човешкият егоизъм, суетата и липсата на въздържание скоро изопачили този прекрасен замисъл. В Коринт агапите постепенно започнали да приличат на обикновени гръцки пиршества, при които се пиело много вино. Още по-сериозен проблем бил фактът, че заможните бързали да изядат донесеното от тях заедно със свои близки и приятели, докато бедните оставали гладни.
Такова поведение рязко противоречало на самата идея на вечерите на любовта и влизало в пряко несъответствие със смисъла на тайнството на Евхаристията, което следвало след тях. Вместо израз на единство и братство, тези събрания се превръщали в повод за унижение и разделение.
Именно поради тези злоупотреби сравнително скоро в Църквата се утвърдил обичаят Евхаристията да се извършва преди вечерята на любовта, за да не се допуска приобщаване след преяждане и пиянство и за да се запази благоговейният характер на тайнството.