Апостолът сега прилага казаното по-горе към духовното състояние на коринтяните. Те трябва да избягват онова, което може да ги лиши от благодатното общение с Христос, а именно идолослужението. Всяко богослужение свързва човека с онова същество, на което е посветено. Така Евхаристията въвежда християните в общение с Христос, юдейската жертва довеждала евреите в съприкосновение с олтара на Яхве, а езическата жертва поставя човека под влиянието на демоните, от които произхожда и самото идолослужени, и именно това апостол Павел не иска да...
Апостолът сега прилага казаното по-горе към духовното състояние на коринтяните. Те трябва да избягват онова, което може да ги лиши от благодатното общение с Христос, а именно идолослужението. Всяко богослужение свързва човека с онова същество, на което е посветено. Така Евхаристията въвежда християните в общение с Христос, юдейската жертва довеждала евреите в съприкосновение с олтара на Яхве, а езическата жертва поставя човека под влиянието на демоните, от които произхожда и самото идолослужени, и именно това апостол Павел не иска да допусне.
Коринтяните, които са се смятали за твърди във вярата, не бива да изпускат от поглед възможността да паднат в грях (срв. Рим. 14:4).
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът сега прилага казаното по-горе към духовното състояние на коринтяните. Те трябва да избягват онова, което може да ги лиши от благодатното общение с Христос, а именно идолослужението. Всяко богослужение свързва човека с онова същество, на което е посветено. Така Евхаристията въвежда християните в общение с Христос, юдейската жертва довеждала евреите в съприкосновение с олтара на Яхве, а езическата жертва поставя човека под влиянието на демоните, от които произхожда и самото идолослужени, и именно това апостол Павел не иска да допусне.
Коринтяните, които са се смятали за твърди във вярата, не бива да изпускат от поглед възможността да паднат в грях (срв. Рим. 14:4).