Някои тълкуватели смятат, че тук не става дума за бащите, а за настойници, които понякога се намирали в „духовен“ брак с поверените на тяхната грижа девици (virgines subintroductae) и поради това не желаели да ги омъжват. Но този обичай е явление от късната античност и апостолът не е могъл да има него предвид тук.
Проф. А. П. Лопухин
Някои тълкуватели смятат, че тук не става дума за бащите, а за настойници, които понякога се намирали в „духовен“ брак с поверените на тяхната грижа девици (virgines subintroductae) и поради това не желаели да ги омъжват. Но този обичай е явление от късната античност и апостолът не е могъл да има него предвид тук.