Сега апостолът доказва, че любовта един към друг наистина е необходим дълг. Защото, казва той, съпрузите не са властни над собствените си тела: жената е едновременно и робиня, и господарка на своя мъж – робиня, доколкото няма власт над тялото си, за да го предоставя на когото пожелае, понеже над него владее мъжът; а господарка, понеже тялото на мъжа е нейно тяло и той не е властен да го отдава на блудници. По същия начин и мъжът е и роб,...
Сега апостолът доказва, че любовта един към друг наистина е необходим дълг. Защото, казва той, съпрузите не са властни над собствените си тела: жената е едновременно и робиня, и господарка на своя мъж – робиня, доколкото няма власт над тялото си, за да го предоставя на когото пожелае, понеже над него владее мъжът; а господарка, понеже тялото на мъжа е нейно тяло и той не е властен да го отдава на блудници. По същия начин и мъжът е и роб, и господар на своята жена.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Сега апостолът доказва, че любовта един към друг наистина е необходим дълг. Защото, казва той, съпрузите не са властни над собствените си тела: жената е едновременно и робиня, и господарка на своя мъж – робиня, доколкото няма власт над тялото си, за да го предоставя на когото пожелае, понеже над него владее мъжът; а господарка, понеже тялото на мъжа е нейно тяло и той не е властен да го отдава на блудници. По същия начин и мъжът е и роб, и господар на своята жена.