„чрез Иисуса Христа”. Христос научи хората на истинното разбиране за Бога, вдъхна им доверие към Него и ги направи угодни Богу. Следователно само този, който вярва в Христа, може правилно да почита Бога. Към коя именно глава се отнася това славословие, е трудно да се каже. Съвременните тълкуватели, въз основа на свидетелствата на много древни кодекси, го отнасят към 16-а глава (Рим. 16:25–27, според Атинското издание от 1898 г.). Но някои считат за възможно то да принадлежи към 14-а глава,...
„чрез Иисуса Христа”. Христос научи хората на истинното разбиране за Бога, вдъхна им доверие към Него и ги направи угодни Богу. Следователно само този, който вярва в Христа, може правилно да почита Бога.
Към коя именно глава се отнася това славословие, е трудно да се каже. Съвременните тълкуватели, въз основа на свидетелствата на много древни кодекси, го отнасят към 16-а глава (Рим. 16:25–27, според Атинското издание от 1898 г.). Но някои считат за възможно то да принадлежи към 14-а глава, както е при нас. Те се позовават на свидетелствата на антиохийската редакция на текста, на множество по-късни кодекси, на Йоан Златоуст, Теодорит, Икумений, Теофилакт, както и на по-късни сирийски преводи, готския превод и други.
Проф. А. П. Лопухин
„чрез Иисуса Христа”. Христос научи хората на истинното разбиране за Бога, вдъхна им доверие към Него и ги направи угодни Богу. Следователно само този, който вярва в Христа, може правилно да почита Бога.
Към коя именно глава се отнася това славословие, е трудно да се каже. Съвременните тълкуватели, въз основа на свидетелствата на много древни кодекси, го отнасят към 16-а глава (Рим. 16:25–27, според Атинското издание от 1898 г.). Но някои считат за възможно то да принадлежи към 14-а глава, както е при нас. Те се позовават на свидетелствата на антиохийската редакция на текста, на множество по-късни кодекси, на Йоан Златоуст, Теодорит, Икумений, Теофилакт, както и на по-късни сирийски преводи, готския превод и други.