Апостолът започва да разгръща и задълбочава мисълта, изказана в стихове 30–33 на 9-а глава. Израил, заслепен от собствената си идея за постигане на праведност, не разбра, че целта, към която законът водеше евреите, е Христос и даруваната от Него праведност чрез вяра.
“желанието” – по-правилно е да се преведе “благожелание” (ευδοκία).
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът започва да разгръща и задълбочава мисълта, изказана в стихове 30–33 на 9-а глава. Израил, заслепен от собствената си идея за постигане на праведност, не разбра, че целта, към която законът водеше евреите, е Христос и даруваната от Него праведност чрез вяра.
“желанието” – по-правилно е да се преведе “благожелание” (ευδοκία).