От Матея свето Евангелие – глава 5 – стих 10

Това се отнася не само за онези, които са преследвани, но и за онези, които са преследвани за правда. „Multi enim persecutionem propter sua peccata patiuntur, et non sunt justi“, казва блажени Йероним („мнозина страдат от гонения заради греховете си, но не са праведни“).  Хората, които са преследвани заради това, че са праведни, се срещат често във всяко общество. Истинолюбивите хора не могат да бъдат търпени в едно лошо и покварено общество. Под правдивост може да се разбира истината като цяло. Тъй като тези хора не намират сигурно място за себе си на земята сред нечестивите и порочните, те получават обещанието за “царство” – земно в духовен смисъл и бъдещо – Небесно.

Той не каза: „Блажени онези, които търпят гонения от езичниците“, за да не мислите, че блажен е само този, който страда от преследване, защото отказва да се поклони на идолите. Затова и  преследваният от еретици, който отказва да се откаже от истината, също е блажен, защото понася страдание за истината. Защото  езичниците отхвърлят Христос, а еретиците отхвърлят Христовата истина. Но този, който отхвърля истината за Христос, той отхвърля самия Христос. Защото Христос е истината. И така, еретиците, които преследват не заради Христос, а заради Христовата истина, и които на пръв поглед изглеждат християни, всъщност са езичници.

И не само еретикът, но дори ако някой от управниците, който изглежда християнин, намирайки се в плен, може би, на своите грехове, стане враждебни към теб и те преследва – тогава и ти си блажен, както Йоан. Защото Йоан Кръстител не е бил убит от езичници или еретици, а защото е изобличил прелюбодейството на Ирод. Да, и всички пророци не са били убити от езически царе, а от своите, и то не защото са се отклонили към езичеството, а защото пророците са изобличили греховете им.

И ако онзи, който понася мъчения за Бога от своите и няма награда, то и пророците не са имали. Но ако е вярно, че пророците са мъченици, то няма съмнение, че този, който понася мъчения за Бога, макар и от своите, има награда.

PG 56:283

Не без причина Господ по-рано спомена за правдата, за която трябва да гладуваме и жадуваме и за която Той ни учи да жадуваме с толкова голямо стремление, че заради нея трябва да презираме преследванията на света и телесните страдания, и самата смърт. В това наставление мъченици се наричат преди всичко онези, които в името на Божията правда и в името на Христос понасят гонения в света, на които е обещана голяма надежда, т.е. придобиването на Небесното Царство. Първите в това блаженство бяха апостолите и всички праведници, които заради правдата на закона бяха подложени на различни преследвания и в отплата за вярата си те достигнаха Небесното Царство.

Трактат върху Евангелието от Матей