(Срв. Лука 12:45, с разлика в израза.) Стихове 47 и 48-49 изобразяват очевидно един и същ слуга, поставен да отговаря и управлява други слуги. Той може да се държи добре или зле. Първо се разглежда първият случай (стихове 46-47), а след това вторият (стихове 48-49). Дори един добър и верен слуга, отчаян, че господарят му не се връща скоро, може да промени предишното си добро поведение. Пороците, описани от Христос, са били добре познати в Палестина. Пиянството се споменава повече...
Стихове 47 и 48-49 изобразяват очевидно един и същ слуга, поставен да отговаря и управлява други слуги. Той може да се държи добре или зле. Първо се разглежда първият случай (стихове 46-47), а след това вторият (стихове 48-49).
Дори един добър и верен слуга, отчаян, че господарят му не се връща скоро, може да промени предишното си добро поведение.
Пороците, описани от Христос, са били добре познати в Палестина. Пиянството се споменава повече от тридесет пъти в Стария Завет. То е остро осъждано от пророците (Ис. 28:1 и др.). Образите в речта на Христос са взети директно от живота и са ярко оцветени. Всеки ще се съгласи, че това, което казва Той, продължава да важи и днес.
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Лука 12:45, с разлика в израза.)
Стихове 47 и 48-49 изобразяват очевидно един и същ слуга, поставен да отговаря и управлява други слуги. Той може да се държи добре или зле. Първо се разглежда първият случай (стихове 46-47), а след това вторият (стихове 48-49).
Дори един добър и верен слуга, отчаян, че господарят му не се връща скоро, може да промени предишното си добро поведение.
Пороците, описани от Христос, са били добре познати в Палестина. Пиянството се споменава повече от тридесет пъти в Стария Завет. То е остро осъждано от пророците (Ис. 28:1 и др.). Образите в речта на Христос са взети директно от живота и са ярко оцветени. Всеки ще се съгласи, че това, което казва Той, продължава да важи и днес.