но както беше в Ноеви дни, тъй ще бъде и пришествието на Сина Човечески;
но както беше в Ноеви дни, тъй ще бъде и пришествието на Сина Човечески;
Буквално “както беше в дните на Ной, така ще бъде”. В Матей са пропуснати думите на Лука (Лука 21:34-36). Паралелът при Лука са думите в Лука 17:26, казани в друга връзка. Историята за потопа, за която говори тук Спасителят, е добре известна. Преди голямата катастрофа хората се държали както обичайно. Така ще бъде и по време на Второто пришествие.
Първа книга Моисеева – Битие – глава 7 – стих 7
И поради водата от потопа влезе в ковчега Ной и синовете му, и с него жена му и жените на синовете му.
От Лука свето Евангелие – глава 17 – стих 26
И както беше в Ноеви дни, тъй ще бъде и в дните на Сина Човечески:
Първо съборно послание на св. ап. Петра – глава 3 – стих 20
и които някога се не покориха, когато Божието дълготърпение ги очакваше, в дните на Ноя, при строението на ковчега, в който малцина, сиреч осем души, се избавиха от водата;
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Христос казал това като доказателство, че ще дойде изведнъж и неочаквано, когато мнозинството ще се наслаждава от удоволствия. Същото изтъква и апостол Павел в следните си думи: “когато кажат: мир и безопасност, тогава внезапно ще ги постигне гибел” (1 Сол. 5:3). .. Но тук се подразбират удоволствията и мирът, които могат да бъдат само у безчувствени човеци. Затова именно и апостолът не е казал: когато настане мир, но “когато кажат: мир и безопасност”, като описва с това тяхната безчувственост, подобна на онази, която са имали хората в дните на Ной. Тогава те, без да обръщат внимание на огромните бедствия, прекарвали живота си в удоволствия, а праведните – напротив, в скръб и печал.