Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето обикаляте море и суша, за да добиете един последовател; и кога сполучите това, правите го син на геената дваж по-достоен от вас.
Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, задето обикаляте море и суша, за да добиете един последовател; и кога сполучите това, правите го син на геената дваж по-достоен от вас.
Фарисеите и книжниците гледаха на целия свят като на средство за своето дело и за различните ползи, които извличаха от учениците си под прикритието на светостта на своето служение.
Коментари върху евангелието от Матей
Смисълът е, че обърнатият от фарисеите към юдаизма езичник е два пъти по-лош от това, което е бил, и следователно е човек, два пъти по-достоен за геената от самите фарисеи. Това, разбира се, не винаги е било така. Но обикновено покварените ученици обикновено излизат изпод ръководството на покварени възпитатели (срв. Рим. 2:17-24).
Няма посочени паралелни места.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Когато трябваше да предписват нещо на другите, книжниците налагаха тежки и непоносими бремена. Но щом самите те трябваше да изпълнят нещо, заповядано от закона, постъпваха съвсем различно: не само че не вършеха нищо сами, но, което е още по-пагубно, развращаваха и другите.
Такива хора са като язва – със своето поведение водят другите към погибел, напълно противоположни на истинските учители. Защото ако делото на учителя е да спасява погиващия, то делото на погубителя е да съсипе онзи, който иска да се спаси.
Следва и друго изобличение: „Обикаляте море и суша, за да привлечете поне един човек; и щом го привлечете, правите го син на геената, два пъти по-зъл от вас.“ С други думи, макар че ви струва огромни усилия да привлечете някого, дори след това не умеете да го запазите. Макар че ние обикновено най-много се грижим за онова, което сме придобили с голям труд – вас дори това не ви прави по-грижовни.
Наистина, когато ученикът вижда покварени учители, той става по-лош и от тях, защото не се спира на тяхната степен на развращение – той отива по-далеч.