и който падне върху тоя камък, ще се разбие; а върху когото падне, ще го смаже.
и който падне върху тоя камък, ще се разбие; а върху когото падне, ще го смаже.
Книга на пророк Исаия – глава 8 – стих 14
И ще бъде Той освещение и камък за препъване и скала за съблазън на двата дома Израилеви, примка и мрежа за жителите иерусалимски.
Първо съборно послание на св. ап. Петра – глава 2 – стих 7
И така, за вас, вярващите, Той е драгоценност, а за невярващите - "Камък, Който отхвърлиха зидарите, но Който стана глава на ъгъла", и "Камък на препъване и Камък на съблазън",
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 9 – стих 32
Защо? Затова че търсеха не от вярата, а като че от делата на закона. Защото се препънаха о Камъка на препъване,
От Лука свето Евангелие – глава 20 – стих 18
Всеки, който падне върху тоя камък, ще се разбие; а върху когото падне, ще го смаже.
Проф. А. П. Лопухин
Смята се, че този стих в Матей не е автентичен и е заимстван от Лука. Вмъкването, според Меркс, се случва във времето след Ориген и Йероним, около 250 до 380 г. Някои обаче смятат стиха за автентичен, като намират в него препратка към Ис. 8:14-15 и Дан. 2:44. Но ако стихът беше автентичен, той вероятно щеше да бъде вмъкнат след стих 42, в който се говори за камъка. Тъй като е вмъкнат след стих 43, речта при такова вмъкване очевидно няма подходяща връзка.