И като се обърна към другия, му каза същото. Този отговори: „Отивам, господарю“, но не отиде. Когато народът на юдеите, представен тук чрез по-младия син, беше запитан от Моисей и Йоан Кръстител – сякаш сам Бог говореше чрез тях, – те обещаха да изпълнят всичко, което Господ заповяда. Но след това се отрекоха и излъгаха Бога, както беше предсказал пророкът: „Чуждите синове ме излъгаха“ (Пс. 17:46). „Кой от двамата изпълни волята на бащата?“ – питат те. „Първият“ – отговарят Му....
И като се обърна към другия, му каза същото. Този отговори: „Отивам, господарю“, но не отиде. Когато народът на юдеите, представен тук чрез по-младия син, беше запитан от Моисей и Йоан Кръстител – сякаш сам Бог говореше чрез тях, – те обещаха да изпълнят всичко, което Господ заповяда. Но след това се отрекоха и излъгаха Бога, както беше предсказал пророкът: „Чуждите синове ме излъгаха“ (Пс. 17:46).
„Кой от двамата изпълни волята на бащата?“ – питат те. „Първият“ – отговарят Му. Виж как те, увлечени от истината на притчата, сами обръщат смисъла ѝ срещу себе си, когато посочват първия син – този, който представлява езичниците – като изпълнил волята на Отца.
По-добре е да изпълняваш Божията праведност без обещание, отколкото да обещаеш и да не изпълниш обещаното.
След (устния) отказ на първия син бащата трябвало да се обърне към втория син и да го помоли да отиде да работи на лозето. Тук са изобразени такива прости житейски отношения, които се случват често и са разбираеми за всички. Вторият син изразил на думи готовността си да изпълни волята на баща си, но на практика не го прави. Вместо “ще ида” в гръцкия текст “аз, господарю” (ἐγὼ κύριε) – това е елипсис или съкратена реч, чийто смисъл е достатъчно...
След (устния) отказ на първия син бащата трябвало да се обърне към втория син и да го помоли да отиде да работи на лозето. Тук са изобразени такива прости житейски отношения, които се случват често и са разбираеми за всички. Вторият син изразил на думи готовността си да изпълни волята на баща си, но на практика не го прави. Вместо “ще ида” в гръцкия текст “аз, господарю” (ἐγὼ κύριε) – това е елипсис или съкратена реч, чийто смисъл е достатъчно ясен.
Неизвестен автор (5 век)
И като се обърна към другия, му каза същото. Този отговори: „Отивам, господарю“, но не отиде. Когато народът на юдеите, представен тук чрез по-младия син, беше запитан от Моисей и Йоан Кръстител – сякаш сам Бог говореше чрез тях, – те обещаха да изпълнят всичко, което Господ заповяда. Но след това се отрекоха и излъгаха Бога, както беше предсказал пророкът: „Чуждите синове ме излъгаха“ (Пс. 17:46).
„Кой от двамата изпълни волята на бащата?“ – питат те. „Първият“ – отговарят Му. Виж как те, увлечени от истината на притчата, сами обръщат смисъла ѝ срещу себе си, когато посочват първия син – този, който представлява езичниците – като изпълнил волята на Отца.
По-добре е да изпълняваш Божията праведност без обещание, отколкото да обещаеш и да не изпълниш обещаното.