Първоначално Спасителят опровергава мисълта на Петър с кратка забележка. Докато Петър смятал, че човек трябва да прощава на ближния си до седем пъти, може би всеки ден в продължение на цяла седмица, Господ казва, че трябва да прощава “до седемдесет пъти по седем” (ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά). Какво е значението на последния израз? Тертулиан и Йероним поставят този израз във връзка с Битие 4:24, където Ламех казва, че “ако за Каин ще се отмъсти седемкратно, то за Ламех – седемдесет пъти...
Първоначално Спасителят опровергава мисълта на Петър с кратка забележка. Докато Петър смятал, че човек трябва да прощава на ближния си до седем пъти, може би всеки ден в продължение на цяла седмица, Господ казва, че трябва да прощава “до седемдесет пъти по седем” (ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά). Какво е значението на последния израз? Тертулиан и Йероним поставят този израз във връзка с Битие 4:24, където Ламех казва, че “ако за Каин ще се отмъсти седемкратно, то за Ламех – седемдесет пъти по седем”. Ето защо се смята, че в Евангелието има “определен намек към разказа в Битие” и че евангелският израз е образуван върху подобна фраза от споменатото място в книга Битие. Правилно е отбелязано, че точният брой не е от значение в случая. Както се вижда от следващата притча, Иисус Христос е искал само да отбележи, че трябва да прощаваме на братята си за лични обиди неограничен брой пъти.
Проф. А. П. Лопухин
Първоначално Спасителят опровергава мисълта на Петър с кратка забележка. Докато Петър смятал, че човек трябва да прощава на ближния си до седем пъти, може би всеки ден в продължение на цяла седмица, Господ казва, че трябва да прощава “до седемдесет пъти по седем” (ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά). Какво е значението на последния израз? Тертулиан и Йероним поставят този израз във връзка с Битие 4:24, където Ламех казва, че “ако за Каин ще се отмъсти седемкратно, то за Ламех – седемдесет пъти по седем”. Ето защо се смята, че в Евангелието има “определен намек към разказа в Битие” и че евангелският израз е образуван върху подобна фраза от споменатото място в книга Битие. Правилно е отбелязано, че точният брой не е от значение в случая. Както се вижда от следващата притча, Иисус Христос е искал само да отбележи, че трябва да прощаваме на братята си за лични обиди неограничен брой пъти.