(Срв. Марк 6:21–22). Както този стих, така и целият изложен разказ в стихове 6-12, е силно съкратен в сравнение с Марк 6:21–29. „Дъщерята Иродиадина, която играла пред Ирод“, в Евангелията не се нарича Саломия. Сведенията, че Иродиада имала дъщеря Саломия, която се омъжила за тетрарха Филип, се заимстват от Йосиф Флавий. Изразът „пред събраните“ на руски е малко неточен. В оригинала е ἐν τῷ μέσῳ, „по средата“. Ако ние имахме само разказа на Матей, то тази дума сама по себе...
Както този стих, така и целият изложен разказ в стихове 6-12, е силно съкратен в сравнение с Марк 6:21–29.
„Дъщерята Иродиадина, която играла пред Ирод“, в Евангелията не се нарича Саломия. Сведенията, че Иродиада имала дъщеря Саломия, която се омъжила за тетрарха Филип, се заимстват от Йосиф Флавий.
Изразът „пред събраните“ на руски е малко неточен. В оригинала е ἐν τῷ μέσῳ, „по средата“. Ако ние имахме само разказа на Матей, то тази дума сама по себе си би била малко разбираема, защото Матей не говори нищо за голямо общество; за нея би било възможно само да се гадае, ако не е разказът на Лука.
Проф. А. П. Лопухин
(Срв. Марк 6:21–22).
Както този стих, така и целият изложен разказ в стихове 6-12, е силно съкратен в сравнение с Марк 6:21–29.
„Дъщерята Иродиадина, която играла пред Ирод“, в Евангелията не се нарича Саломия. Сведенията, че Иродиада имала дъщеря Саломия, която се омъжила за тетрарха Филип, се заимстват от Йосиф Флавий.
Изразът „пред събраните“ на руски е малко неточен. В оригинала е ἐν τῷ μέσῳ, „по средата“. Ако ние имахме само разказа на Матей, то тази дума сама по себе си би била малко разбираема, защото Матей не говори нищо за голямо общество; за нея би било възможно само да се гадае, ако не е разказът на Лука.