А на мръкване приближиха се до Него учениците Му и рекоха: тук мястото е пусто, и времето вече напредна; разпусни народа, за да идат по селата и си купят храна.
А на мръкване приближиха се до Него учениците Му и рекоха: тук мястото е пусто, и времето вече напредна; разпусни народа, за да идат по селата и си купят храна.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
(Ср. Марк 6:35; Лук. 9:12; Йоан 6:5–7).
Според разказа на Йоан, Спасителят, виждайки народа, попитал Филип откъде да купят хлябове, за да се нахрани народът. Матей разказва, че учениците отначало казали на Христос да пусне народа, за да си купи храна в най-близките места.
Може да се предположи, съгласявайки се с Августин, че едва след тези думи Господ казал това, за което споменава Йоан; а Матей и другите евангелисти пропускат. Затова казва Августин, изобщо не е нужно да някой да се вълнува за тези въпроси, защото тук един евангелист съобщава за нещо, което се пропуска от другите.
Някои предполагат, че учениците очевидно са се запасили по-рано с храна. Но на подобно предположение противоречи Мат. 14:17 и паралелните места. Първата еврейска вечер (ὀψία) настъпва около третия час вечерта; ὀψία в 23 стих насочва вече към по- късно време, когато нощта вече е настъпила. Ἡ ὥρα παρῆλθεν ἤδη означава „часът“, – сегашно време, – вече е минал“.
Смисълът е следният: настъпило крайното време, когато е било необходимо да се помисли за храна за народа. Другите синоптици изказват същата мисъл с различни изрази: ὥρας πολλῆς γενομένη (Марк), и: ἡ δὲ ἡμέρα ἤρξατο κλίνειν (Лука).
Апостолите тук са наречени μαθηταί – ученици. Разказът на синоптиците се потвърждава от разказа на четвъртия евангелист, въпреки, че е малко по-различен на места в сравнение с другите евангелисти (например, Йоан 6:8–9).