Ниневийци ще се изправят на съд с тоя род и ще го осъдят, защото те се покаяха от проповедта на Иона; а ето, тук има повече от Иона.
Ниневийци ще се изправят на съд с тоя род и ще го осъдят, защото те се покаяха от проповедта на Иона; а ето, тук има повече от Иона.
Книга на пророк Иона – глава 3 – стих 5
И повярваха ниневийци в Бога: обявиха пост и облякоха се във вретища, мало и голямо.
От Лука свето Евангелие – глава 11 – стих 32
Ниневийци ще се изправят на съд с тоя род и ще го осъдят, защото те се покаяха от проповедта на Иона; а ето, тук има повече от Иона.
Проф. А. П. Лопухин
(срв. Лука 11:32).
В Лука (Лука 11:31-32) стиховете са в обратен ред на Матей, т.е. първо се споменава южната царица, а след това ниневийците. Последните са споменати в същата книга на пророк Йона. Речта на Христос може да се нарече много кратко и стегнато обобщение на цялата тази книга. Смисълът е ясен. Ниневийците, след проповедта на Йона, се покаяли; книжниците и фарисеите не се покаяли, въпреки че Самият Христос и Неговата проповед били по-висши от Йона и неговата проповед.
Последното сякаш е изразено по малко тромав начин в думите: “и ето, тук е повече от Йона”. Πλεῖον е съвсем същото като латинското plus quam и подобно на последното се използва в среден род. Покаялите се ниневийци ще “се изправят” (тук може да се преведе “възкръснат”, макар че в Новия Завет ἀνιστάναι не винаги означава възкресение), било то физически или духовно, и сякаш като награда за покаянието си ще станат съдии на непокаялото се поколение, съвременно с Христос.