защото не сте вие, които ще говорите, а Духът на Отца ви, Който говори във вас.
защото не сте вие, които ще говорите, а Духът на Отца ви, Който говори във вас.
В това четиво чухме: „А когато ви предават, не се грижете как или какво да говорите, защото не вие ще говорите, а Духът на вашия Отец ще говори във вас.“ И на друго място Той казва: „И ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на века“ (Мат. 28:20).
Нима онези, които тогава чуха този глас, ще пребъдат до края на века? Но Господ се грижеше не само за тях, които скоро щяха да напуснат този живот, но и за останалите – и за нас самите, и за онези след нас, които ще пребивават в този живот, нашите приемници; Той виждаше всички като едно в Своето тяло.
Затова този глас, който казва: „Аз съм с вас през всички дни до свършека на века“, бе чут не само от тях, но и от нас. И ако тогава не сме го чули в нашето знание, то сме го чули в Неговото предведение.
Ето защо ние, тихи като овце сред вълци (Мат. 10:16), трябва да се придържаме към заповедите на Този, Който ни наставлява да бъдем „прости като гълъби и мъдри като змии“. Прости като гълъби – за да не вредим никому; мъдри като змии – за да се пазим да не ни навреди някой. (Проповеди, 64A.2)
Светият Дух ще използва учениците като Свои оръдия, за да говорят както в своя собствена, така и в Негова защита. Той знае по-добре от самите ученици как и какво да кажат. Колкото и кратки да са тези думи на Спасителя, те изразяват толкова дълбоки мисли, че анализът може само да намали силата им. Само едно може да се каже тук – че никой не би могъл да говори така, както Спасителят.
От Марка свето Евангелие – глава 13 – стих 11
Кога пък ви поведат, за да ви предават, недейте се грижи отнапред, какво ще говорите, и не обмисляйте; а което ще ви бъде внушено оня час, него и говорете; понеже не сте вие, които ще говорите, а Дух Светий.
От Лука свето Евангелие – глава 21 – стих 15
понеже Аз ще ви дам уста и премъдрост, на която не ще могат противоречи, нито противостоя всички ваши противници.
Неизвестен автор (5 век)
За да утеши още повече апостолите, Той не каза: „Духът на вашия Отец, Който говори във вас“, а: „Който говори“, за да покаже, че не само тогава [в тях действа Духът], но изобщо нищо не вършат и не говорят без Духа Божий.
Сякаш им казваше следното: „Особено защото вие вярвате в Мене и изповядвате, че Аз съм истинен. Виждате Ме гладен, но вярвате, че Аз съм небесният Хляб. Виждате Ме жаден, но вярвате, че Аз съм изворът на вода, която извира за вечен живот (вж. Йоан 4:14). Що за човешки ум е това, който вижда едно, а вярва и изповядва друго?“
Следователно, ако дори тогава, когато няма опасност, във вас действа Моята благодат, то още повече тя ще бъде с вас, когато настъпи гонение. Защото Този, Който ви подкрепя в мир, още повече ще ви помогне в битка.“ (PG 56:759)