Не мисли, казва той [ангелът], че това именно сега е определено; то още в древност било предобразовано, както това и апостол Павел се старае навсякъде да покаже. След това ангелът отправя Йосифа към Исайя, така че той, като се събуди, ако забрави неговите думи, като съвършено нови, да си спомни пророческите слова в Свещеното Писание, с което той бил отхранен, а заедно с тях да извика в паметта си и неговите думи. Той не казал това на жената, защото тя,...
Не мисли, казва той [ангелът], че това именно сега е определено; то още в древност било предобразовано, както това и апостол Павел се старае навсякъде да покаже. След това ангелът отправя Йосифа към Исайя, така че той, като се събуди, ако забрави неговите думи, като съвършено нови, да си спомни пророческите слова в Свещеното Писание, с което той бил отхранен, а заедно с тях да извика в паметта си и неговите думи. Той не казал това на жената, защото тя, като девица, била още неопитна, а предлага пророчеството на мъжа, като човек праведен, който се вдълбочавал в писанията на пророците.
Не е известно чии са думите в този стих – на ангела или на евангелиста. Според свети Йоан Златоуст “достойно за чудото и достойно за себе си възкликна ангелът, като каза”. Тоест, според Йоан Златоуст ангелът “препраща Йосиф към Исайя, за да може, когато се събуди, ако забрави думите му като напълно нови, то бидейки възпитан в Писанието, да си спомни пророческите слова, а заедно с тях и неговите думи”. Това мнение се подкрепя от някои съвременни коментатори с мотива,...
Не е известно чии са думите в този стих – на ангела или на евангелиста. Според свети Йоан Златоуст “достойно за чудото и достойно за себе си възкликна ангелът, като каза”. Тоест, според Йоан Златоуст ангелът “препраща Йосиф към Исайя, за да може, когато се събуди, ако забрави думите му като напълно нови, то бидейки възпитан в Писанието, да си спомни пророческите слова, а заедно с тях и неговите думи”. Това мнение се подкрепя от някои съвременни коментатори с мотива, че ако тези думи принадлежаха на евангелиста, то казаното от ангела би изглеждало неясно и незавършено.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Не мисли, казва той [ангелът], че това именно сега е определено; то още в древност било предобразовано, както това и апостол Павел се старае навсякъде да покаже. След това ангелът отправя Йосифа към Исайя, така че той, като се събуди, ако забрави неговите думи, като съвършено нови, да си спомни пророческите слова в Свещеното Писание, с което той бил отхранен, а заедно с тях да извика в паметта си и неговите думи. Той не казал това на жената, защото тя, като девица, била още неопитна, а предлага пророчеството на мъжа, като човек праведен, който се вдълбочавал в писанията на пророците.