Но виж и как постъпва Господ! Той не казал: „Моята сила те спаси“, а какво казал? „Заради тази дума“, тоест заради твоята вяра, „иди си; дъщеря ти е изцелена“. Извлечи и ти оттук полезна поука. Всеки от нас, когато върши грях, е „жена“, тоест слаба душа. Такава душа е „финикийка“, понеже носи багрен, тоест кървав и човекоубийствен грях. Тази душа има „дъщеря“, тоест лукавите деяния, бесовските дела. Като грешници ние се наричаме „псета“, изпълнени с нечистота, и затова сме недостойни...
Но виж и как постъпва Господ! Той не казал: „Моята сила те спаси“, а какво казал? „Заради тази дума“, тоест заради твоята вяра, „иди си; дъщеря ти е изцелена“.
Извлечи и ти оттук полезна поука. Всеки от нас, когато върши грях, е „жена“, тоест слаба душа. Такава душа е „финикийка“, понеже носи багрен, тоест кървав и човекоубийствен грях. Тази душа има „дъщеря“, тоест лукавите деяния, бесовските дела.
Като грешници ние се наричаме „псета“, изпълнени с нечистота, и затова сме недостойни да приемем Божия „хляб“, тоест да се причастим с Пречистите Тайни. Но ако със смирение осъзнаем, че сме псета, ако се изповядаме и открием греховете си, то ще се излекува нашата дъщеря, тоест бесовските дела.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Но виж и как постъпва Господ! Той не казал: „Моята сила те спаси“, а какво казал? „Заради тази дума“, тоест заради твоята вяра, „иди си; дъщеря ти е изцелена“.
Извлечи и ти оттук полезна поука. Всеки от нас, когато върши грях, е „жена“, тоест слаба душа. Такава душа е „финикийка“, понеже носи багрен, тоест кървав и човекоубийствен грях. Тази душа има „дъщеря“, тоест лукавите деяния, бесовските дела.
Като грешници ние се наричаме „псета“, изпълнени с нечистота, и затова сме недостойни да приемем Божия „хляб“, тоест да се причастим с Пречистите Тайни. Но ако със смирение осъзнаем, че сме псета, ако се изповядаме и открием греховете си, то ще се излекува нашата дъщеря, тоест бесовските дела.