Като повика дванайсетте, начена да ги разпраща по двама, и им даде власт над нечистите духове.
Като повика дванайсетте, начена да ги разпраща по двама, и им даде власт над нечистите духове.
От Матея свето Евангелие – глава 10 – стих 1
И като повика дванайсетте Си ученици, даде им власт над нечистите духове, да ги изгонват, и да изцеряват всяка болест и всяка немощ.
От Лука свето Евангелие – глава 9 – стих 1
А като свика дванайсетте Свои ученици, даде им сила и власт над всички бесове, и да лекуват болести,
Проф. А. П. Лопухин
До стих 14 става дума за изпращането на апостолите на проповед (срв. Мат.9:35-10:1, 5 и т.н.; Мат.11:1; Лука 9:1-6). Евангелист Марк, в сравнение с Матей, съобщава само за някои от указанията, които Христос дава на апостолите.
“ Начена да ги разпраща”… Някои коментатори (напр. Лагранж) смятат израза “начена” за обикновен арамеизъм, който тук, както и на други места (ст. 2), няма реално значение. Но от гледна точка на евангелист Марк, който многократно дава доказателства, че Господ постепенно подготвя апостолите за тяхното служение, този израз трябва да е имал реално значение. Евангелистът иска да каже, че Господ признава учениците Си за вече достатъчно подготвени, за да станат самостоятелни проповедници в Галилея. Сега те са помощници на Христос в това дело на проповядване. Господ иска от тях да отидат в Галилея самостоятелно, за да се убедят сами в трудностите на работата и постепенно да открият за себе си това, което все още им липсва. (ст. 12.) Те обаче са упълномощени само да проповядват необходимостта от покаяние.
“По двама”… Следователно, апостолите е трябвало да пътуват в шест различни посоки. Пътуването на апостолите по двама е полезно с това, че на всяко място те са надеждни свидетели от гледна точка на еврейския закон (Втор. 19:15). Освен това, те можели да си помагат един друг в случай на болест или нещастие. Евангелист Марк не споменава забраната да се проповядва на езичниците (срв. Мат. 10:5), защото пише Евангелието си за християните езичници и не иска да помрачава християнската им радост, като им напомня за тази забрана, която по-късно е отменена от Самия Христос (Мат. 28:19).