Поразени от чудото, жителите на онзи град излязоха при Иисус, и когато чуха всички подробности, още повече се уплашиха. Затова Го молеха да излезе от пределите им – бояха се да не претърпят нещо още по-голямо. Загубили свинете си и скърбейки за тази загуба, те се отказаха и от присъствието на Господа.
Господ като Всемогъщ веднага, без никакво колебание, благоволил да изпълни молбата на бесовете, които се оказват безсилни да намерят изход от положението си. Що се отнася до съдбата им, този въпрос очевидно не вълнува евангелист Марк. Той се спира само на ефекта, който чудото има върху жителите на страната. Жителите се изплашили – вероятно става дума за отношението, което Христос проявил към тяхната собственост, стадото свине, което изпратил да загине, за да освободи (бившия) обладан от бесове човек от всякаква...
Господ като Всемогъщ веднага, без никакво колебание, благоволил да изпълни молбата на бесовете, които се оказват безсилни да намерят изход от положението си. Що се отнася до съдбата им, този въпрос очевидно не вълнува евангелист Марк. Той се спира само на ефекта, който чудото има върху жителите на страната. Жителите се изплашили – вероятно става дума за отношението, което Христос проявил към тяхната собственост, стадото свине, което изпратил да загине, за да освободи (бившия) обладан от бесове човек от всякаква мисъл, че бесовете могат да се върнат. Местните жители пък съжалявали за стадото си и затова помолили Христос да си тръгне от страната им. Очевидно е, че тези хора все още не са изпитвали жажда да чуят Божието слово (Амос 8:11).
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Поразени от чудото, жителите на онзи град излязоха при Иисус, и когато чуха всички подробности, още повече се уплашиха. Затова Го молеха да излезе от пределите им – бояха се да не претърпят нещо още по-голямо. Загубили свинете си и скърбейки за тази загуба, те се отказаха и от присъствието на Господа.