Иисус им рече: нима могат сватбарите да постят, когато е с тях младоженецът? Докле е с тях младоженецът, те не могат да постят;
Иисус им рече: нима могат сватбарите да постят, когато е с тях младоженецът? Докле е с тях младоженецът, те не могат да постят;
Няма посочени паралелни места.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Той им казва: „Сега Аз, Женихът, съм с тях, и затова трябва да се радват, а не да постят“. Когато обаче бъда отнет от тях, тоест, когато страдам и бъда разпнат — тогава ще постят и ще скърбят, понеже ще са изложени на беди и изкушения.
Христос нарича Себе Си „Жених“ не само защото обручва на Себе Си девствени души, но и защото времето на Първото Му пришествие е време не на плач, а на радост за онези, които вярват в Него. То не е тежко време, а време на утеха и мир, в което се получава кръщение без делата на Закона. Наистина, какъв труд е да се кръстиш? И все пак, чрез тази лека външна постъпка се дарява велико спасение.
„Синове на брачния чертог“ са апостолите, защото се сподобиха с радостта на Господа и станаха причастници на небесните блага и утешения.
Можеш да разбереш тези думи и така: всеки човек, който върши добродетел, е „син на брачния чертог“ — и докато има при себе си Жениха Христос, не пости, тоест не проявява дела на покаяние. Защото защо да се кае този, който не пада?
Но когато Женихът бъде отнет, тоест, когато човек падне в грях, тогава започва да пости и да се кае, за да изцели греха и да възвърне изгубената радост от Божието присъствие.