От Марка свето Евангелие – глава 10 – стих 29

Петър единствен задава въпроса на Христос, но Господ дава отговор, който се отнася до всички: всеки, който остави жена или майка. Той казва това не за да оставяме родителите си без грижа или да се разделяме със съпругите си, а за да ни научи да предпочитаме благоугаждането на Бога пред всичко плътско.

И понеже проповедта на Евангелието щяла да разпали борба между хората до такава степен, че деца щели да бъдат принудени да се отричат от бащите си, Господ казва: който заради Евангелието остави плътското родство и изобщо всичко плътско, той още в този век ще получи всичко това стократно повече, а в бъдещия – живот вечен.

(Срв. тълкуванието към Мат. 19:27 – 30).

Евангелист Марк определя по-точно наградата, която очаква верните следовници на Христос. Той казва, че тази награда е с две измерения – временна и вечна (Матей говори само за “вечната” награда в бъдещия живот). Тук вярващият ще получи стократно повече от всичко, от което се е отказал заради Христос, а там, в отвъдното – вечен живот или вечно блаженство. Разбира се, под нови “домове”, “бащи”, “братя” и т.н. трябва да разбираме духовните облаги и връзки, които намира в новия живот онзи, който е последвал Христос и който за тази цел е скъсал връзките си с плътските си роднини. Но Христос добавя, че християните трябва в същото време да преминат през гонения (“сред гонения”) – от гоненията на враговете си те няма да бъдат избавени в този век (ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ).

Сред земните награди не се споменава награда заради раздялата с “жената”. Блаженият Теофилакт счита, че нечестивият император Юлиан нарочно е добавял тук и такова споменаване, за да обвини християните, че според учението на техния Спасител те са можели да имат колкото си искат жени, след като са се разделили с тези, които са имали като езичници.

„Господ не казва това, за да оставим родителите си безпомощни или да се отделим от съпругите си, а ни учи да предпочитаме Божието благоволение пред всичко плътско. Тъй като проповядването на Евангелието е предизвикало раздори между хората, така че децата е трябвало да се отричат от бащите си, Господ казва: “Който заради Евангелието изостави плътското родство и изобщо всички плътски неща, ще получи стократно повече в този век, а в бъдещия – вечен живот“ (блаж. Теофилакт).