По-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие.
По-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие.
За този израз има много тълкувания. “Иглени уши” се наричали, поради своята маломерност, страничните порти на градските порти, през които можели да минават само определени хора, така че камила с обичайния си товар не можела да мине през тези “иглени уши”. Не е възможно богат човек (който е изцяло отдаден на богатството си като източник на благата на този свят) да влезе в Божието царство.
От Матея свето Евангелие – глава 19 – стих 24
и още ви казвам: по-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие.
От Лука свето Евангелие – глава 18 – стих 25
Защото по-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие.
Климент Александрийски (150 – ок. 215)
Спасителят по никакъв начин не е изключил богатите заради самото богатство и притежаването на имот, нито е затворил спасението за тях, ако те са способни и готови да подчинят живота си на Божиите заповеди и да ги предпочетат пред преходните неща. Нека гледат към Господа с твърд поглед, както тези, които гледат към най-малкия жест на добрия кормчия, какво желае той, какво нарежда, какво посочва, какъв знак дава на своите моряци, къде и кога насочва курса на кораба… Ако някой е способен, сред богатството, да се откаже от неговата тайнствена привлекателност, да има умерени желания, да проявява самообладание, да търси само Бога, да диша Бога и да ходи с Бога, такъв човек се подчинява на заповедите, като свободен, несломим, свободен от болести, неизранен от богатството. Но ако не, „по-лесно ще мине камила през иглени уши, отколкото такъв богат човек да достигне Божието царство.“