От Марка свето Евангелие – глава 1 – стих 15

Марк, подобно на Матей (Мат. 5:12), пропуска разказа за дейността на Господ Иисус Христос в Юдея и при пристигането Му в Галилея, за която подробно говори Йоан Богослов (Йоан 1:29 – 4:54) и която обхваща период от поне година и половина. Според евангелист Марк, хвърлянето на Кръстителя в затвора подтиква Христос да започне открита дейност в Галилея.

“Божието царство”. Марк използва този израз около 14 пъти. Той го възприема, разбира се, в същия смисъл, в който Матей най – често използва израза “Царство Небесно”. Но евангелист Марк пише Евангелието си за християните сред езичниците и намира за по-добре да използва пряко, строго и точно обозначение на Царството, което Христос е дошъл да установи, отколкото да употребява метафоричен, описателен израз – Царство Небесно, както прави евангелист Матей, който пише за християните сред евреите, запознати с богословската терминология. За тълкуването на самия термина “Царство Божие” вж. коментарите към Мат. 6:33; срв. Мат 3:2.

“Времето се изпълни” – по-точно: срокът или периодът, т.е. периодът, определен от Бога, за да подготви човечеството да приеме Спасителя (ὁ καιρός, а не χρόνος), е приключил. Сегашното време, което все още преживяват Христовите слушатели, е време на преход към нов начин на живот – към Божието царство.

“Вярвайте в Евангелието.” В гръцкия текст тук е ἐν τῷ εὐαγγελίῳ – “в Евангелието”. Изразът е необичаен в Новия Завет – глаголът πιστεύειν навсякъде се използва с предлог за винителен падеж. Затова е по-добре, в съгласие с някои древни кодекси (напр. Ориген), да се чете изразът τῷ εὐαγγελίῳ без никакъв предлог и да се превежда “вярвам на Евангелието”, т.е. на Бог, който говори на хората в Евангелието.

Виж коментарите към Мат. 4:12, 17.