Ала народът, като узна, тръгна подире Му; и Той, като ги прие, приказваше с тях за царството Божие и изцеляваше ония, които имаха нужда от изцеление.
Ала народът, като узна, тръгна подире Му; и Той, като ги прие, приказваше с тях за царството Божие и изцеляваше ония, които имаха нужда от изцеление.
Евангелист Лука говори за чудото с нахранването на народа, съкращавайки разказа на Марк (Марк 6:30 – 44; вж. Мат. 14:13 – 21). Той само определя по-точно направлението на пътя, по който се оттеглил Христос.
Лодката, очевидно забавена от неблагоприятен вятър, се движела бавно напред, недалеч от брега, а когато стигнала назначението си, се оказало, че целта, за която били тръгнали, изобщо не била постигната. Някои от хората ги били изпреварили и вече се тълпяли на кея, когато лодката докоснала брега, а в далечината се виждала дори тълпа от пасхални поклонници, пътуващи към Йерусалим, тъй като празникът Пасха не бил далеч. Привлечени от нарастващата слава на великия пророк, те се отклонили от директния път и се присъединили към останалите слушатели. Христос бил обхванат от състрадание към тях, защото те били като овце без пастир. Той и учениците Му се изкачили на склона на планината и зачакали хората да се съберат. След това слязъл при хората и ги поучавал, проповядвал за Небесното Царство и изцелявал болните.
Няма посочени паралелни места.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
Едва след като тази, която е образ на Църквата, бе изцелена от кръвотечението, и след като апостолите бяха изпратени да възвестят Божието царство, се дава храната на небесната благодат.
Но обърни внимание на кого се дава тази храна: не на безгрижните, не на онези, които живеят в града, сякаш в синагога, или сред блясъка на този свят, а на онези, които търсят Христос в пустинята. Наистина, тези, които не Му се противят, биват приети от Христос, и Божието Слово разговаря с тях не за земни дела, а за Небесното царство. Ако сред тях има и такива, покрити с язви на телесни болести, Той с радост им дава Своето изцеление.
Така Той утоли духовния глад на онези, които изцели от болезнените рани. И така, никой не получава храна от Христос, ако преди това не е бил изцелен. Онези, които са поканени на трапезата, първо са поканени да се излекуват. Хромият трябва да получи сила да върви, за да дойде; слепият, който не е виждал светлина, очевидно не може да влезе в дома Господен, ако не възвърне зрението си.
Тълкувание на Евангелието от Лука