Иоан, като повика двама свои ученици, изпрати ги при Иисуса да попитат: Ти ли си Оня, Който има да дойде, или другиго да чакаме?
Иоан, като повика двама свои ученици, изпрати ги при Иисуса да попитат: Ти ли си Оня, Който има да дойде, или другиго да чакаме?
По това време Спасителят получил кратко, но вълнуващо послание от Йоан Кръстител. По това време той страдал в тъмницата и слуховете за проповедта и необикновените дела на Иисус не можели да не стигнат до него. Той можел само да се радва на делата на Този, за Когото неведнъж бил давал най-тържествено свидетелство като за утешение Израилево. Но собственото му положение не отговаряло на тези светли очаквания и някои от учениците му започнали да се съмняват в истинността на свидетелството му. За да ги увери, той изпратил някои от тях при Спасителя с въпроса: “Ти ли си Този, Който трябва да дойде, или да очакваме друг?”.
Първа книга Моисеева – Битие – глава 49 – стих 10
Скиптърът не ще се отнеме от Иуда и законодателят - от чреслата му, докле не дойде Примирителят, и Нему ще се покоряват народите.
Книга на пророк Исаия – глава 35 – стих 4
кажете на боязливите духом: бъдете твърди, не се бойте: ето, вашият Бог иде с отмъщение, с отплата Божия: Той ще дойде и ще ви спаси.
Книга на пророк Даниила – глава 9 – стих 24
Седемдесет седмици са определени за твоя народ и за светия твой град, за да бъде покрито престъплението, да бъдат запечатани греховете и загладени беззаконията, за да бъде доведена вечната правда, да бъдат запечатани видение и пророк и да бъде помазан Светият на светиите.
От Йоана свето Евангелие – глава 6 – стих 14
Тогава човеците, като видяха чудото, направено от Иисуса, рекоха: Този е наистина Пророкът, Който има да дойде на света.
Св. Ефрем Сириец (306 – 373)
Йоан Кръстител изпрати при Него не за да Го пита, а за да може Той да удостовери онези слова, които сам Йоан възвестяваше за Него, защото именно към Него Йоан насочваше умовете на своите ученици.
Когато други ученици чуха какво той говори за Господа, а след това Го и видяха, те оставиха Йоан без скръб и тръгнаха след Него.
Йоан прояви своята добра воля в избора на пътя на проповедта и кръщението, без да изисква за себе си свещеническия сан на своя баща. Така и в този случай, изпращайки своите ученици да видят Неговите чудеса и да се утвърдят във вярата в Него, той желаеше да им предаде съкровищницата, която не бе присвоена със сила.
Тълкувание на Диатесарон