благославяйте ония, които ви проклинат, и молете се за ония, които ви пакостят.
благославяйте ония, които ви проклинат, и молете се за ония, които ви пакостят.
По-скоро трябва да се презре временното заради вечното, както лявото заради дясното. Такъв винаги е бил стремежът на светите мъченици, защото окончателното възмездие се търси справедливо едва когато вече няма място за поправяне, тоест на последния и най-висш съд.
Сега обаче трябва повече от всичко друго да се внимава да не се изпусне търпението — поради жажда за отмъщение, търпение, което трябва да се цени по-високо от всичко, което може да ни бъде отнето от неприятеля, дори и против волята ни.
Послания
Законът повелява да се отмъщава. А Евангелието — да отвръщаш на враждата с любов, на омразата — с доброжелателност, на проклятията — с молитви, на гоненията — с подкрепа, на алчните — с търпение и благодарност за благодеянието.
Колко по-съвършен е онзи духовен борец, който дори не усеща раната!
Тълкувание на Евангелието според Лука
Деяния на светите Апостоли – глава 7 – стих 60
И, като коленичи, викна с висок глас: Господи, не зачитай им тоя грях! И като каза това, почина.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 12 – стих 14
благославяйте вашите гонители; благославяйте, а не кълнете.
Съборно послание на св. ап. Иакова – глава 3 – стих 10
Из същите уста излиза и благословия и клетва: не трябва, братя мои, това тъй да бъде.
От Лука свето Евангелие – глава 23 – стих 34
А Иисус говореше: Отче! прости им, понеже не знаят, що правят. И като деляха дрехите Му, хвърлиха жребие.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 12 – стих 20
И тъй, ако врагът ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, напой го; защото, вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 12 – стих 20
И тъй, ако врагът ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, напой го; защото, вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му.
Св. Киприян Картагенски (ок. 200 – 258)
Как да възлюбиш враговете си, така че да се молиш за онези, които те преследват и мразят? Виждаме как това се изпълни в делото на свети Стефан: когато юдеите със сила и с камъни го убиваха, той не търсеше отмъщение, а се молеше за прошка на своите убийци, казвайки: „Господи, не им вменямай този грях“ (Деян. 7:58–60). Такъв трябваше да бъде първият мъченик на Христа — не само проповедник на страданията на Господа, но и подражател на Неговото кротко търпение.
За добродетелта на търпението