Като влезе в един от корабите, който беше на Симона, помоли го да отплува малко от брега и, като седна, от кораба поучаваше народа.
Като влезе в един от корабите, който беше на Симона, помоли го да отплува малко от брега и, като седна, от кораба поучаваше народа.
И тъй, Той избра кораба на Петър и остави кораба на Мойсей, тоест презря неверната синагога и прие вярната Църква. Защото тези две лодки бяха определени от Бога, за да ловят спасението на хората в този свят, подобен на море, както Господ казва на апостолите: „Елате след Мене и ще ви направя ловци на човеци“ (Мат. 4:19).
Църквата е призвана към висотата, като че ли обсъжда дълбоките тайни – онази висота, за която апостолът казва: „О, бездна на богатството, на мъдростта и на знанието Божие!“ (Рим. 11:33). Затова Той казва на Петър: „Отплувай в дълбокото“ (Лука 5:4), тоест в дълбините на размишленията за божественото раждане. Защото какво е по-дълбоко от онова, което Петър казва на Господа: „Ти си Христос, Синът на живия Бог“ (Мат. 16:16)?
Този кораб така плава в дълбините на този век, че когато светът загине, Църквата ще запази невредими всички, които е приела. Образ на това вече виждаме в Стария Завет: както Ноевият ковчег, когато светът претърпя корабокрушение, запази невредими всички, които прие, така и Църквата на Петър, когато векът се разпали, ще съхрани невредими всички, които обгърне.
И както тогава, след потопа, гълъбът донесе знак за мир в Ноевия ковчег, така и след Съда Христос ще донесе радостта на мира в Църквата на Петър, защото Той Сам е гълъбът или мирът, както Той обещава, казвайки: „Ще ви видя отново, и сърцето ви ще се зарадва“ (Йоан 16:22).
Симон бил вече ученик на Христос (вж. Йоан 1:37 и по-нататък), само че не бил призован както другите апостоли към постоянно следване на Христос и продължавал да се занимава с риболов.
За мястото, на което се намирал Христос в лодката по време на проповедта вж. Марк 4:1.
Господ предложил на Симон да отплува по-надалеч на дълбоко място и там да хвърли мрежите, за да улови риба. Използвана е думата “помоли” вместо “нареди” (Евтимий Зигабен).
Няма посочени паралелни места.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Иисус заповядал на Симон и на онези, които бяха с него, да отплуват малко навътре от брега и да хвърлят мрежата за улов. Те му казаха, че са се трудили цяла нощ, но нищо не уловили. Въпреки това, в името на Христа хвърлиха мрежата, и тя веднага се изпълни с риба. С това чудно дело, като с жив пример и образец, те се убедиха, че трудът им няма да остане без награда, нито усилието им ще е напразно, когато разпрострат мрежата на евангелското посвещение, защото със сигурност ще съберат в нея множество езичници.