От Лука свето Евангелие – глава 3 – стих 1

Времето, когато Предтечата на нашия Изкупител прие словото на проповедта, се показва чрез споменаването на паметния управник на Римската империя и царете на Юдея.

Понеже Предтечата дойде да проповядва за Онзи, Който трябваше да изкупи както някои от юдеите, така и мнозина от езичниците, времето на неговата проповед се обозначава чрез царя на езичниците и управниците на юдеите. Но че езическият свят трябваше да бъде събран, а Юдея – заради вината на неверността си – разпръсната, на това сочи дори самото описание на земната власт. Защото се казва, че в римската държава имаше един владетел, а в Юдейското царство в четири области управляваха мнозина.

Беседи върху Евангелието от Лука

Евангелист Лука, първият писател, който вписва евангелския разказ с точни хронологични указания в общата история на света, тук дава точно определение на времето, когато започва служението на Йоан Кръстител, Предтечата на Месията.

“в петнайсетата година от царуването на Тиверия кесаря”. По-точно “като кесар”. Август, който е наследен от доведения си син Тиберий, умира на 19 август 767 г. Но още по-рано, около 765 г., той е назначил Тиберий за свой съимператор. Откъде евангелистът смята петнадесетата година? Дали от началото на съвместното му управление с Август, или от началото на самостоятелното му царуване? По всяка вероятност от началото на съуправлението му с Август, защото Лука казва по-долу, че Христос е бил кръстен, когато е бил на около тридесет години (стих 23). Ако приемем, че Христос се е родил през 749 г., прибавим към нея 30 години, ще получим 779 г., а като извадим от нея 15-те години от царуването на Тиберий, ще получим 764 г. – точно годината, в която Август прави Тиберий свой съимператор.

“Понтий Пилат управляваше Иудея”.  (вж. коментарите към Матей 27:2). Пилат управлява от края на 778 г. до 789 г.

“Ирод” (вж. коментарите към Мат. 2:22) управлявал от 750 до 792 г., когато бил свален от власт.

“Филип, неговият брат”. Той управлявал също от 750 г. до смъртта си през 786 г. Той управлявал Итурея, под която може да се разбира древен Галаад (източната страна на Йордан). Макар че Йосиф Флавий не споменава името на тази област, то по всяка вероятност той е имал нея предвид под името Ватанея или Авранитида, за която съобщава, че принадлежи към тетрархията на Филип (Йосиф Флавий, “Юдейски древности”, XVII, 11, 4). Трахонитската област се е намирала също на изток от Йордан, над Итурея.

“Лисаний”. Съвременни критици настояват, че евангелист Лука тук е изпаднал в анахронизъм, че Лисаний е царувал в Авилия почти 60 години преди описаното тук време и че изобщо не е бил тетрарх. Но най-новите изследвания показват, че е имало двама души с името Лисаний – един, който е управлявал Авилия 60 години преди проповедта на Йоан Кръстител, и един съвременен на тези събития. Този последният е наречен директно “тетрарх” в един гръцки надпис, който Покок открива близо до Неби Авел (древна Абила, град на северозапад от Дамаск, в подножието на Ливан). След това и Йосиф Флавий свидетелства, че Агрипа, след смъртта на Тиберий, получил тетрархията на Филип и тетрархията на Лисаний (Йосиф Флавий. “Юдейски древности”, XVIII, 6, 10). Тук Йосиф Флавий не може да има предвид първия Лисаний, който отдавна е починал и чието царство никъде не се нарича тетрархия.