Според първите двама евангелисти Господ се е молил три пъти. Евангелист Лука обобщава тези три молитви в една. “да щеше”. В руския превод: “О, если бы Ты благоволил…”. В гръцкия текст имаме незавършена мисъл – само едно изречение: “ако искаш да отклониш тази чаша покрай Мен:” (εἰ βούλει). Няма завършек или главно изречение. Някои коментатори добавят тук: “тогава я отклони!”. Но по-добре е да не се добавя нищо; ясно е, че желанието за спасение, което се е разгоряло в душата...
Според първите двама евангелисти Господ се е молил три пъти. Евангелист Лука обобщава тези три молитви в една.
“да щеше”. В руския превод: “О, если бы Ты благоволил…”. В гръцкия текст имаме незавършена мисъл – само едно изречение: “ако искаш да отклониш тази чаша покрай Мен:” (εἰ βούλει). Няма завършек или главно изречение. Някои коментатори добавят тук: “тогава я отклони!”. Но по-добре е да не се добавя нищо; ясно е, че желанието за спасение, което се е разгоряло в душата на Христос мигновено, още преди да е имало време да се оформи, отстъпва пред едно ново и по-дълбоко чувство на преданост към Отца (срв. Лука 19:42): “но нека бъде не Моята воля…”
Проф. А. П. Лопухин
Според първите двама евангелисти Господ се е молил три пъти. Евангелист Лука обобщава тези три молитви в една.
“да щеше”. В руския превод: “О, если бы Ты благоволил…”. В гръцкия текст имаме незавършена мисъл – само едно изречение: “ако искаш да отклониш тази чаша покрай Мен:” (εἰ βούλει). Няма завършек или главно изречение. Някои коментатори добавят тук: “тогава я отклони!”. Но по-добре е да не се добавя нищо; ясно е, че желанието за спасение, което се е разгоряло в душата на Христос мигновено, още преди да е имало време да се оформи, отстъпва пред едно ново и по-дълбоко чувство на преданост към Отца (срв. Лука 19:42): “но нека бъде не Моята воля…”
“да щеше”.