Той им рече: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу.
Той им рече: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу.
Забележете, че Той не каза „дайте“, а „отдайте“ (върнете), защото това е дълг. Вашият владетел ви защитава от врагове и осигурява вашия мирен живот. Следователно, вие сте задължени да му плащате данък. Дори самата монета, която носите, идва от него. Върнете тогава на царя неговото.
Също така, Бог ви е дал разум и разбиране – върнете Му ги, като Го почитате. Така няма да бъдете приравнени с безсловесните животни, а ще живеете мъдро във всичките си дела.
Той каза: „Покажи ми денария: чий е образът и чий е надписът върху него? Те отговориха: „На кесаря. Затова отдавайте кесаревото на кесаря, а Божието – на Бога (Лука 20:24-25). Това означава: ако кесарят настоява за своя образ върху монетата, не настоява ли Бог за Своя образ в човека?
Проповеди
От Матея свето Евангелие – глава 17 – стих 27
но, за да ги не съблазним, иди на морето, хвърли въдица, и първата риба, която се улови, вземи; и, като й разтвориш устата, ще намериш статир *; вземи го и дай им за Мене и за себе си.
От Матея свето Евангелие – глава 22 – стих 21
Отговарят Му: на кесаря. Тогава им казва: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 13 – стих 7
И тъй, отдавайте всекиму, каквото сте длъжни: комуто данък - данък; комуто берия - берия; комуто страх - страх; комуто чест - чест.
От Матея свето Евангелие – глава 22 – стих 21
Отговарят Му: на кесаря. Тогава им казва: отдайте, прочее, кесаревото кесарю, а Божието Богу.
Ориген (ок. 185 – 254)
Този пасаж съдържа дълбока тайна. В човека има два образа: единият, който той е получил от Бога, както е написано: „Да сътворим човека по Нашия образ“, и другият – от врага, който е придобил чрез непослушание и грях, примамен и уловен от съблазните на княза на този свят. Защото, както монетата носи образа на владетеля на света, така и онзи, който върши делата на мрака, носи образа на този, чиито дела изпълнява.
Иисус казва: „Отдайте кесаревото на кесаря“, тоест отхвърлете земния образ, за да можете, като се облечете в небесния образ, да отдадете Богу Божието – а именно, да Го обичате.
Моисей също казва, че Бог изисква това от нас. Но Той не го иска, защото има нужда от нещо от нас, а за да може, когато Му го дадем, сам да ни го върне като дар за нашето спасение.