Фарисеинът, като застана, молеше се в себе си тъй: Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедници, прелюбодейци, или като тоя митар:
Фарисеинът, като застана, молеше се в себе си тъй: Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци, грабители, неправедници, прелюбодейци, или като тоя митар:
Книга на пророк Исаия – глава 58 – стих 3
"защо ние постим, а Ти не видиш? смиряваме душите си, а Ти не знаеш?" - Ето, в деня, когато постите, вие изпълнявате своята воля и от другите изисквате тежки трудове.
Откровение на св. Йоана Богослова – глава 3 – стих 17
Защото казваш: богат съм, разбогатях и от нищо не се нуждая, а не знаеш, че ти си злочест и клет, сиромах, сляп и гол, -
Проф. А. П. Лопухин
“застана”. Юдеите се молели обикновено изправени (Мат. 6:5).
“в себе си”. Тези думи според руския текст, който съвпада с Textus receptus, се отнасят към думата “молеше се” и означават молитва “за себе си”, която не е изразена на глас. Според друг прочит думата е свързана с думата “застана” и би означавала, че фарисеят не е искал да се докосва до такива хора като митаря. Последното мнение обаче едва ли може да се приеме, защото смисълът на гръцкия израз не допуска това (тук се поставя не καθ´ ἐαυτὸν, а πρὸς ἐαυτόν).
“Боже, благодаря Ти”. Фарисеят започва молитвата както трябва, но след това веднага започва да осъжда ближните си и да възвеличава себе си. Не Бог му е дал сили да върши добри дела, а той сам е направил всичко това.
“този митар”. По-правилно е да се каже: “онзи митар там!” – израз на презрение.