И тъй, той отиде и се прилепи (ἐκολλήθη) към един от жителите на онази страна. А онзи, който се прилепва, се намира в примка. И очевидно е, че този жител е князът на този свят.
Накрая той е изпратен на полето, което е придобил онзи, който се извинява и отказва Царството; и пасе свине – онези, в които дяволът поиска да влезе, за да ги хвърли в морето на този свят, да живеят в нечистота и смрад.
По-младият син скоро похарчил състоянието си, а по това време започнал голям глад там, където се намирал той. Нямало с какво да се храни и трябвало да се наеме на работа при един от жителите на онази страна като пастир на стадо свине. Този занаят е най-унизителният от гледната точка на юдеина, който, според закона, смятал свинята за нечисто животно. Но изглежда, стопанинът давал малко храна на своя пастир и онзи бил принуден да къса шушулки от така нареченото „хлебно...
По-младият син скоро похарчил състоянието си, а по това време започнал голям глад там, където се намирал той. Нямало с какво да се храни и трябвало да се наеме на работа при един от жителите на онази страна като пастир на стадо свине. Този занаят е най-унизителният от гледната точка на юдеина, който, според закона, смятал свинята за нечисто животно. Но изглежда, стопанинът давал малко храна на своя пастир и онзи бил принуден да къса шушулки от така нареченото „хлебно дърво на Йоан Кръстител”.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
И тъй, той отиде и се прилепи (ἐκολλήθη) към един от жителите на онази страна. А онзи, който се прилепва, се намира в примка. И очевидно е, че този жител е князът на този свят.
Накрая той е изпратен на полето, което е придобил онзи, който се извинява и отказва Царството; и пасе свине – онези, в които дяволът поиска да влезе, за да ги хвърли в морето на този свят, да живеят в нечистота и смрад.