“всички” отново е намек за възможността за гибел на целия народ. Не може да се заключи от това, че Христос отхвърля всякаква връзка между греха и наказанието, “като вулгарна еврейска представа”, както казва Щраус (“Животът на Иисус”). Не, Христос признава връзката между човешкото страдание и греха (срв. Мат. 9:2), но не признава единствено властта на хората да установяват тази връзка според собствените си съображения във всеки отделен случай. Той е искал да научи хората, че когато виждат страданията на другите,...
“всички” отново е намек за възможността за гибел на целия народ.
Не може да се заключи от това, че Христос отхвърля всякаква връзка между греха и наказанието, “като вулгарна еврейска представа”, както казва Щраус (“Животът на Иисус”). Не, Христос признава връзката между човешкото страдание и греха (срв. Мат. 9:2), но не признава единствено властта на хората да установяват тази връзка според собствените си съображения във всеки отделен случай. Той е искал да научи хората, че когато виждат страданията на другите, трябва да се стремят да се вгледат в състоянието на собствените си души и да видят в наказанието, което сполетява ближния, предупреждението, което Бог им изпраща. Да, тук Господ предупреждава хората срещу онова хладно самодоволство, което често се проявява сред християните, които виждат страданията на ближния си и ги отминават равнодушно с думите: “Заслужил си го е…”.
Проф. А. П. Лопухин
“всички” отново е намек за възможността за гибел на целия народ.
Не може да се заключи от това, че Христос отхвърля всякаква връзка между греха и наказанието, “като вулгарна еврейска представа”, както казва Щраус (“Животът на Иисус”). Не, Христос признава връзката между човешкото страдание и греха (срв. Мат. 9:2), но не признава единствено властта на хората да установяват тази връзка според собствените си съображения във всеки отделен случай. Той е искал да научи хората, че когато виждат страданията на другите, трябва да се стремят да се вгледат в състоянието на собствените си души и да видят в наказанието, което сполетява ближния, предупреждението, което Бог им изпраща. Да, тук Господ предупреждава хората срещу онова хладно самодоволство, което често се проявява сред християните, които виждат страданията на ближния си и ги отминават равнодушно с думите: “Заслужил си го е…”.