И веднага му се развързаха уста и език, и той проговори, благославяйки Бога.
И веднага му се развързаха уста и език, и той проговори, благославяйки Бога.
Когато Захария неочаквано стана баща на син и неговите роднини възнамеряваха да го нарекат по име, те предложиха на бащата дъсчици, за да напише сам името според своето желание и това, което не можеше да изрази с думи, да го изрази с букви. Тогава, чудодейно, като взе дъсчиците и закрепи стилуса, той развърза езика си, като предшестваше буквите с речта си, и не написа, а каза: „Йоан“.
И така, виждате достойнството на светия Кръстител: той върна гласа на баща си, възстанови красноречието на свещеника! Виждате, казвам ви, неговата заслуга: устата, свързани от ангел, бяха развързани от Йоан. Това, което Гавриил бе възпрепятствал, младенецът го отвори, защото и той сам бе ангел, както е писано за него: „Ето, Аз изпращам Ангела Си пред лицето ти“ (Лука 7:27).
И така, погледнете Йоан: каква е силата на неговата дума! Какво е неговото име! Той върна гласа на бащата-свещеник, а на немия народ върна благочестието! Защото преди това Захария мълчеше – лишен от син и от своята длъжност, а когато се роди Йоан, бащата изведнъж стана пророк и речта започна да се използва.
Проповеди
От Лука свето Евангелие – глава 1 – стих 20
и ето, ти ще мълчиш и не ще можеш да говориш до деня, когато ще се сбъдне това, понеже не повярва на думите ми, които ще се сбъднат на времето си.
Проф. А. П. Лопухин
В този момент немотата на Захария е премахната, със сигурност чрез особено и чудесно Божие действие: пророчеството за раждането на син на Захария вече е изпълнено – и името на детето вече е дадено според предсказанието на ангела (ст. 13). Следователно наказанието е трябвало да бъде премахнато от Захария, както е предсказано в стих 20. По-точно този стих би трябвало да се преведе така: “устата му веднага се отвори (ἀνεῴχθη) и езикът му се развърза (тук глаголът ἐλύθη очевидно е пропуснат)”.
“благославяйки Бога”. “Благославяйки Бога.” Тук евангелистът има предвид не благословението, което Захария отправя в следващата си песен, а възхвалата, която се излива от устните му веднага след разрешаването на немотата му.