Отговориха Му и рекоха: наш отец е Авраам. Иисус им рече: да бяхте чеда на Авраама, щяхте да вършите делата Авраамови.
Отговориха Му и рекоха: наш отец е Авраам. Иисус им рече: да бяхте чеда на Авраама, щяхте да вършите делата Авраамови.
А те, измежду всички дела на Авраам, избраха само едно: „Авраам повярва на Господа, и това му се вмени за оправдание“ (Бит. 15:6), и смятаха, че именно това означават думите „вършете делата на Авраам“ и че вярата ще им се зачете като дело. Но това не се признава от онези, които са възприели думите „Вярата без дела е мъртва“ (Иак. 2:26), нито от чулите, че оправданието от вяра не е същото като [оправданието] от делата на закона (Рим. 3:28).
Нека обаче те отговорят, защо не е казано: „Ако сте чеда на Авраам, вършете делото на Авраам“ — в единствено число, а „делата на Авраам“ — в множествено число? Защото мисля, че това е равнозначно на: „Вършете всички дела на Авраам“.
Коментари на Евангелието от Йоан
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 4 – стих 16
Затова оправданието е от вяра, за да бъде по милост, та и обещанието да бъде заздравено за всички не само по закон, но и по вяра потомци на Авраама, който е отец на всички ни,
Проф. А. П. Лопухин
Слушателите били в недоумение кого има предвид Христос, казвайки, че те имат някакъв „баща”, различен от Неговия. Те са от Авраам, както и Иисус. А Господ им казва, че по плът ако и да са деца на Авраам, то по дух не са. Те не са наследили неговото благонравие, но се стараят да умъртвят Човека, Който желае да им принесе полза, възвестявайки Божията истина. Ясно е, че те се намират под духовното влияние на друг баща.