Иисус им отговори и рече: макар Аз Сам да свидетелствувам за Себе Си, свидетелството Ми е истинско, защото зная, откъде съм дошъл, и накъде отивам; а вие не знаете, откъде съм дошъл и накъде отивам.
Иисус им отговори и рече: макар Аз Сам да свидетелствувам за Себе Си, свидетелството Ми е истинско, защото зная, откъде съм дошъл, и накъде отивам; а вие не знаете, откъде съм дошъл и накъде отивам.
Горящата лампа е способна да разкрие и друго, което се крие в тъмнината, и сама себе си да покаже на твоите очи. Така и Господ Христос разделяше вярващите и враговете си, точно като светлина от тъмнината, отделяйки тези, които прониза с лъча на вярата, и тези, покрай чиито затворени очи отмина.
И както слънцето осветява лицето на зрящия и на слепия; двамата стоят еднакво, и, като поднасят лицата си към слънцето, осветяват се телесно, но не и двамата се просветляват от неговия лъч. Единият вижда, а другият не вижда. … Така е и Божията премъдрост, Словото Божие. Господ Иисус Христос е навсякъде, защото навсякъде присъства истината, навсякъде присъства Премъдростта… И така светлината свидетелства за себе си, отваря здравите очи и самата тя си е свидетел, за да познаят светлината. Но какво ще кажем за невярващите? Нима за тях Него Го няма? Той е и за тях; но те нямат очи на сърцето, за да Го видят.
Трактат върху Евангелието от Йоан
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
На възражението на фарисеите Христос отговаря, първо, че Той може да свидетелства за Себе Си като надежден свидетел: Той добре знае „откъде“ е дошъл, тоест, че има Божествен произход, и „накъде“ отива тоест, че Му предстои да се върне при Своя Отец на небесата. Оттук по необходимост следва, че Той добре познава Своята цел, за която сега свидетелства. Христос говори не като простосмъртен, на когото не е ясно неговото бъдеще, а като Син Божи, на Когото е известно всичко.