Думите на Христос очевидно накарали враговете Му да се скрият в тълпата. Наистина, те не можели да не осъзнават, че отношението им към Христос е придирчиво до степен на явна несправедливост. И самите равини, като Елазар бен-Азаря, сравнявали обрязването с изцелението на цялото тяло, за да докажат, че е също толкова добре да се спасява човешки живот в събота, колкото и да се извършва обрязване, и че по този начин не се нарушава законът за светостта на съботата (трактат на...
Думите на Христос очевидно накарали враговете Му да се скрият в тълпата. Наистина, те не можели да не осъзнават, че отношението им към Христос е придирчиво до степен на явна несправедливост. И самите равини, като Елазар бен-Азаря, сравнявали обрязването с изцелението на цялото тяло, за да докажат, че е също толкова добре да се спасява човешки живот в събота, колкото и да се извършва обрязване, и че по този начин не се нарушава законът за светостта на съботата (трактат на Тосефта).
Проф. А. П. Лопухин
Думите на Христос очевидно накарали враговете Му да се скрият в тълпата. Наистина, те не можели да не осъзнават, че отношението им към Христос е придирчиво до степен на явна несправедливост. И самите равини, като Елазар бен-Азаря, сравнявали обрязването с изцелението на цялото тяло, за да докажат, че е също толкова добре да се спасява човешки живот в събота, колкото и да се извършва обрязване, и че по този начин не се нарушава законът за светостта на съботата (трактат на Тосефта).