При спора на учениците на Иоан с един юдеин възникнал въпрос за кръщението. Юдеинът поставял по-високо кръщението на учениците Христови, а учениците на Иоан – кръщението на своя учител.
„някои иудеи“. Някои юдеи или, според друго четене, един юдеин, влезли в спор с учениците на Йоан за очищението (περί καθαρισμόύ), т. е. за обичаите на юдеите да мият съдовете и самите себе си (срв. Йоан 2:6), а оттук вероятно са преминали и към спор за сравняване достоинството на кръщението, извършвано от Йоан, и кръщението, извършвано от Христос. Твърде възможно е тези юдеи да са казали на учениците на Кръстителя, че от неговата дейност вече няма полза, защото се е...
„някои иудеи“. Някои юдеи или, според друго четене, един юдеин, влезли в спор с учениците на Йоан за очищението (περί καθαρισμόύ), т. е. за обичаите на юдеите да мият съдовете и самите себе си (срв. Йоан 2:6), а оттук вероятно са преминали и към спор за сравняване достоинството на кръщението, извършвано от Йоан, и кръщението, извършвано от Христос. Твърде възможно е тези юдеи да са казали на учениците на Кръстителя, че от неговата дейност вече няма полза, защото се е появил Оня, към Когото обръщал погледите на своите ученици самият Йоан. Те говорили и за необичания успех на новия проповедник.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
При спора на учениците на Иоан с един юдеин възникнал въпрос за кръщението. Юдеинът поставял по-високо кръщението на учениците Христови, а учениците на Иоан – кръщението на своя учител.