Тогава и Йоан се престрашил да влезе в гробницата и като видял това, което видял Петър, повярвал, че Христос е възкръснал. Той разбира, че тялото не е могло да бъде откраднато тук, тъй като крадците не биха имали време да свалят повивките, плътно прилепнали по тялото на Христос, и дори да ги сгънат. Йоан не казва нищо за това, дали Петър е повярвал във възкресението на Христос, и затова някои тълкуватели (например епископ Михаил Лузин), вземайки предвид съобщението на евангелист...
Тогава и Йоан се престрашил да влезе в гробницата и като видял това, което видял Петър, повярвал, че Христос е възкръснал. Той разбира, че тялото не е могло да бъде откраднато тук, тъй като крадците не биха имали време да свалят повивките, плътно прилепнали по тялото на Христос, и дори да ги сгънат. Йоан не казва нищо за това, дали Петър е повярвал във възкресението на Христос, и затова някои тълкуватели (например епископ Михаил Лузин), вземайки предвид съобщението на евангелист Лука, според което Петър е излязъл от гробницата, “чудейки се в себе си на случилото се” (Лука 24:12), смятат, че Петър в онзи момент още не бил повярвал, но е повярвал след това (Лука 24:34).
Други (напр. проф. Т. Цан) смятат, че Петър също е повярвал заедно с Йоан, тъй като Йоан казва за себе си и за Петър, че те все още не можели да намерят в Писанието указания, че Христос трябва да възкръсне от мъртвите. Фактът, че след това посещение на гробницата Петър не отива да търси тялото на Христос, а се прибира у дома заедно с Йоан, прави второто мнение по-вероятно. Всъщност със своя пламенен и буен характер Петър със сигурност би трябвало да отиде да търси тялото на Христос, ако имаше и най-малкото подозрение, че тялото е било отнесено някъде (срв. постъпката на учениците на пророк Илия, 4 Цар. 2:16).
„още не знаеха”. Подобно на останалите юдеи, Христовите ученици преди възкресението Му не си представяли, че Месията трябва да умре, и затова дори не мислили за някакво Негово възкресение (срв. Марк 9:10). Според евангелист Йоан Христос говори за Своето възкресение само в образи (Йоан 2:19, 10:18).
Проф. А. П. Лопухин
Тогава и Йоан се престрашил да влезе в гробницата и като видял това, което видял Петър, повярвал, че Христос е възкръснал. Той разбира, че тялото не е могло да бъде откраднато тук, тъй като крадците не биха имали време да свалят повивките, плътно прилепнали по тялото на Христос, и дори да ги сгънат. Йоан не казва нищо за това, дали Петър е повярвал във възкресението на Христос, и затова някои тълкуватели (например епископ Михаил Лузин), вземайки предвид съобщението на евангелист Лука, според което Петър е излязъл от гробницата, “чудейки се в себе си на случилото се” (Лука 24:12), смятат, че Петър в онзи момент още не бил повярвал, но е повярвал след това (Лука 24:34).
Други (напр. проф. Т. Цан) смятат, че Петър също е повярвал заедно с Йоан, тъй като Йоан казва за себе си и за Петър, че те все още не можели да намерят в Писанието указания, че Христос трябва да възкръсне от мъртвите. Фактът, че след това посещение на гробницата Петър не отива да търси тялото на Христос, а се прибира у дома заедно с Йоан, прави второто мнение по-вероятно. Всъщност със своя пламенен и буен характер Петър със сигурност би трябвало да отиде да търси тялото на Христос, ако имаше и най-малкото подозрение, че тялото е било отнесено някъде (срв. постъпката на учениците на пророк Илия, 4 Цар. 2:16).
„още не знаеха”. Подобно на останалите юдеи, Христовите ученици преди възкресението Му не си представяли, че Месията трябва да умре, и затова дори не мислили за някакво Негово възкресение (срв. Марк 9:10). Според евангелист Йоан Христос говори за Своето възкресение само в образи (Йоан 2:19, 10:18).