От Йоана свето Евангелие – глава 2 – стих 4

Иисус й казва: какво имаш ти с Мене, жено? Още не е дошъл часът Ми.

Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)

Но Той я упреква, и не без основание. „Ако – казва – няма вино, тогава е трябвало да дойдат и да помолят за това тези, които го нямат, а не ти, Майко.“ Защото когато близките молят да се извърши чудо, зрителите могат да се съблазнят; но когато молят самите нуждаещи се, тогава делото е свободно от всяко подозрение. „Още не е дошъл Моят час“ – казва Той не защото е подвластен на времето или спазва определени часове (защото как би...

Но Той я упреква, и не без основание. „Ако – казва – няма вино, тогава е трябвало да дойдат и да помолят за това тези, които го нямат, а не ти, Майко.“ Защото когато близките молят да се извърши чудо, зрителите могат да се съблазнят; но когато молят самите нуждаещи се, тогава делото е свободно от всяко подозрение.

„Още не е дошъл Моят час“ – казва Той не защото е подвластен на времето или спазва определени часове (защото как би подобавало това на Твореца на времената и вековете?), а защото извършва всичко в подобаващото време. Тъй като за мнозина Той още бил незнаен и неизвестен, понеже не всички били Негови ученици и дори присъстващите на сватбата не Го познавали (иначе сами биха се обърнали към Него с молба за вино), поради това и казал: „Още не е дошъл Моят час“, т.е. още не е настъпило подходящото време.

Но и тук се надига безумието на Арий, който се опитва да докаже, че Господ е подвластен на часовете и времената. И тъй, научи се, проклети! Ако Той зависеше от часовете, как тогава извърши чудото? Защото, ако – както ти казваш – е подвластен на часовете и времената, а Неговият час още не е дошъл, би следвало да не може да извърши чудо. Но Той извърши чудото; следователно не е подвластен на часовете.

Забележи още как Той не се противопоставя докрай и във всичко на Майка Си, но я укорява малко и след това изпълнява нейната молба – отдавайки ѝ чест и давайки и на нас пример за уважение към родителите.

Виж повече ↓

Проф. А. П. Лопухин

„Какво имаш ти с Мене, жено?“ Христос отговаря на тази молба на майка Си със следните думи. „Какво имаш ти с Мене, жено? Още не е дошъл часът Ми”. Както изглежда, в първата половина на отговора се съдържа известен упрек към Пресветата Дева, че иска да Го подтикне да започне да върши чудеса. Някои виждат тон на упрек и в това, че Христос я нарича тук просто „жена”, а не „майка”. И действително от следващите думи на Христос за Неговия „час” без...

„Какво имаш ти с Мене, жено?“ Христос отговаря на тази молба на майка Си със следните думи. „Какво имаш ти с Мене, жено? Още не е дошъл часът Ми”. Както изглежда, в първата половина на отговора се съдържа известен упрек към Пресветата Дева, че иска да Го подтикне да започне да върши чудеса. Някои виждат тон на упрек и в това, че Христос я нарича тук просто „жена”, а не „майка”. И действително от следващите думи на Христос за Неговия „час” без съмнение може да се заключи, че със Своя въпрос Той искал да ѝ каже, че отсега нататък трябва да изостави обичайния си земен майчински поглед към Него, по силата на който тя смятала, че е в правото си да изисква от Христос като майка от син.

Земното родство, с колкото и голяма близост да се отличавало, не е било решаващо за Неговата божествена дейност. Както при Неговото първо появяване в храма, така и сега, при първото явяване на Неговата слава, пръстът, който указвал на Неговия час, не принадлежал на Неговата майка, а само на Неговия небесен Отец“ (Едершейм). И все пак въпросът на Христос не съдържа упрек в нашия смисъл на тази дума. Тук Христос само обяснява на Своята майка какви трябва да бъдат занапред техните взаимотношения. И думата „жено” (γύναι) не съдържа в себе си нещо обидно, приложена към майката, т. е. в обръщението на син към майка. Виждаме, че Христос нарича майка Си по същия начин, когато преди смъртта Си, гледайки я с любов, определил Йоан да бъде неин закрилник в бъдеще (Иоан 19:26). И накрая, във втората половина на отговора: „още не е дошъл часът Ми”, съвсем не можем да видим отказ на майчината молба. Христос казва само, че още не е дошло времето за извършване на чудо. Оттук проличава, че Той е искал да изпълни молбата на майка Си, но само в момента, посочен Му от Неговия небесен Отец. А и самата Пресвета Дева е разбрала именно в този смисъл думите на Христос, както личи от факта, че казала на слугите да изпълнят всичко, което нейният Син им нареди.

Виж повече ↓

Св. Максим Изповедник (ок. 580 – 662)

Понеже учението предшества знаменията – защото проявата на знаменията става заради тези, които не вярват на учението – и тъй като Той все още не беше поучавал там, нито беше изпитал тяхното неверие, затова каза: „Още не е дошъл часът Ми“.

За различни затруднения, въпрос 35

Няма посочени паралелни места.