„за своите приятели“. Господ засега говори тук само за саможертва за приятелите, а не за всички хора (каквато Той Самият е извършил. Вж. Рим. 5:6, 8, 10). Това ограничаване на мащаба на саможертвата се обяснява с това, че Господ е жалил Своите смутени от предстоящата раздяла с Него ученици и не е искал да поставя пред тях изисквания, които в този момент са прекалено тежки за тях. След време учениците сами, под въздействието на Светия Дух, ще осъзнаят цялата сила на...
„за своите приятели“. Господ засега говори тук само за саможертва за приятелите, а не за всички хора (каквато Той Самият е извършил. Вж. Рим. 5:6, 8, 10). Това ограничаване на мащаба на саможертвата се обяснява с това, че Господ е жалил Своите смутени от предстоящата раздяла с Него ученици и не е искал да поставя пред тях изисквания, които в този момент са прекалено тежки за тях. След време учениците сами, под въздействието на Светия Дух, ще осъзнаят цялата сила на дадената им от Христос заповед за любов и към враговете (Мат. 5:44).
Проф. А. П. Лопухин
„за своите приятели“. Господ засега говори тук само за саможертва за приятелите, а не за всички хора (каквато Той Самият е извършил. Вж. Рим. 5:6, 8, 10). Това ограничаване на мащаба на саможертвата се обяснява с това, че Господ е жалил Своите смутени от предстоящата раздяла с Него ученици и не е искал да поставя пред тях изисквания, които в този момент са прекалено тежки за тях. След време учениците сами, под въздействието на Светия Дух, ще осъзнаят цялата сила на дадената им от Христос заповед за любов и към враговете (Мат. 5:44).