Учениците разбрали упрека, отправен към тях, и замълчали. Тогава Господ отново започнал да говори за предполагаемото пътуване. Той знаел, че Лазар вече е мъртъв и затова Той отива да го възкреси. Но това Свое решение Господ излага в описателна форма. Той нарича смъртта на Лазар „заспиване“, а възкресяването, което Той възнамерява да извърши, „събуждане“. С това Той искал да каже, че смъртта за Лазар е преходно състояние (срв. Мат. 9:24), което ще завърши със събуждането или скорошно възкресяване, при това възкресител ще е Христос.
Проф. А. П. Лопухин
Учениците разбрали упрека, отправен към тях, и замълчали. Тогава Господ отново започнал да говори за предполагаемото пътуване. Той знаел, че Лазар вече е мъртъв и затова Той отива да го възкреси. Но това Свое решение Господ излага в описателна форма. Той нарича смъртта на Лазар „заспиване“, а възкресяването, което Той възнамерява да извърши, „събуждане“. С това Той искал да каже, че смъртта за Лазар е преходно състояние (срв. Мат. 9:24), което ще завърши със събуждането или скорошно възкресяване, при това възкресител ще е Христос.