Поради лекомислието на слушателите Йоан е принуден да повтаря едно и също, за да произведе поне чрез непрекъснатото си свидетелство някакъв плод. И не се излъга, а доведе двама ученици при Христа. Като истински приятел на Жениха, той вършеше всичко, за да приведе човешката природа към нейния Жених. Затова и Христос, като Жених, мълчи, а всичко възглася посредникът. И Господ, като Жених, идва при народа. На сватба обикновено не невестата отива при жениха, а женихът при невестата, макар да е...
Поради лекомислието на слушателите Йоан е принуден да повтаря едно и също, за да произведе поне чрез непрекъснатото си свидетелство някакъв плод. И не се излъга, а доведе двама ученици при Христа.
Като истински приятел на Жениха, той вършеше всичко, за да приведе човешката природа към нейния Жених. Затова и Христос, като Жених, мълчи, а всичко възглася посредникът. И Господ, като Жених, идва при народа. На сватба обикновено не невестата отива при жениха, а женихът при невестата, макар да е царски син. Така и Господ, желаейки да сгоди за Себе Си нашата природа, Сам слезе при нея на земята и, когато бракът се извърши, я взе със Себе Си, когато се възнесе в дома на Своя Отец.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Поради лекомислието на слушателите Йоан е принуден да повтаря едно и също, за да произведе поне чрез непрекъснатото си свидетелство някакъв плод. И не се излъга, а доведе двама ученици при Христа.
Като истински приятел на Жениха, той вършеше всичко, за да приведе човешката природа към нейния Жених. Затова и Христос, като Жених, мълчи, а всичко възглася посредникът. И Господ, като Жених, идва при народа. На сватба обикновено не невестата отива при жениха, а женихът при невестата, макар да е царски син. Така и Господ, желаейки да сгоди за Себе Си нашата природа, Сам слезе при нея на земята и, когато бракът се извърши, я взе със Себе Си, когато се възнесе в дома на Своя Отец.